材料 清末，改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复、黄遵完等都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别，其新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。孙中山提倡的也非个人自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。他提倡的是国家自由，反对个人自由；他主张国家平等，可是他不相信人类有平等。
哲学家张申府认为民主政治就是一种与人为善，尽其在我，各得其所的政治。他晚年还说：“西方各国的宪法内容最初乃导源于天赋人权说，天赋人权说源自中国的儒家思想。可知天赋人权自为吾家旧物，遗留于海外二三百年之久，今可知游子还乡矣。彼西方既采入儒家言以建民主，吾何为不可以西方民主还之于儒家乎？”
——摘编自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）根据上述材料，概括民国时期中国知识分子进行民主构想的特点。
（2）结合所学知识，分析影响民国时期中国知识分子进行民主构想的因素。