阅读下面的文言文，完成文后各题。
知己说
刘开
韩子云：“非知之难，处知者实难。”悲夫！士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者，可不惧哉！余观穆生在楚，以未设醴而去，未尝不怪其恝然①径行，负畴昔知遇之意。及见后世君子，处乡里之间，其才气学识，卓然异乎众人，一旦受当事之知遂心驰势利变刚正之操以事媚悦所求未获已为天下所非笑然后知古人不屈道以徇私者乃善处交游以全人己之美也。君子上交不谄，下交不渎，是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。如使受知者，皆谗谄面谀，希迎意旨，图旦夕之安而忘其所有事，卒使世之论者，谓下无可取之实，而上无知人之明，此岂遇合中之美事哉？人之相知，贵相知心。光武知严光之不能屈，而不绳以君臣之法；献子有友五人，皆无献子之家。故士之自负也愈大，则其自待也愈重。抱杰出之才，逢破格之赏识，而即欲顺从求悦者，是不以道义自处，而又以世俗之心待君子也。夫轻合者必易离，故其始必有所甚难，而其终也，至于久远而不废。信陵之客三千，其最难屈者，莫若侯生及毛、薛二公，然卒赖其力以建功人国，显名天下。嗟乎！非常特达之士，亦未必不终为人用也，夫固可以礼屈，而不可以势束也。持尺寸之丝以系北溟之鹏，虽欲为之回翼，岂可得哉？然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦。吾诚为士之有志于立身者忧其继也。
【注】①恝（ jia）然：淡漠，无动于衷的样子。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．非知之难，处知者实难实：确实

B．亦有得知己而遂至行亏名辱者亏：受损

C．而不绳以君臣之法绳：用绳子

D．然卒赖其力以建功人国卒：最终

下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（   ）

A．士以遇知己而名著家叔以余贫苦

B．光武知严光之不能屈之二虫又何知

C．图旦夕之安而忘其所有事吾其还也

D．而其终也，至于久远而不废某所，而母立于兹

下列用“／”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（   ）

A．一旦受当事之知／遂心驰势利／变刚正之操／以事媚悦所求／未获已／为天下所非／笑然后知古人／不屈道以徇私者／乃善处交游以全人己之美也

B．一旦受当事之知／遂心驰势利／变刚正之操／以事媚悦／所求未获／已为天下所非笑／然后知古人不屈道以徇私者／乃善处交游以全人己之美也

C．一旦受当／事之知遂／心驰势利／变刚正之操／以事媚悦／所求未获／已为天下所非／笑然后知古人不屈道／以徇私者／乃善处交游／以全人己之美也

D．一旦受当／事之知遂心驰势／利变刚正之操／以事媚悦所求／未获已为天下所非笑／然后知古人不屈道以徇私者／乃善处交游以全人己之美也

下列说法不符合原文意思的一项是（   ）
文章开门见山，一开始便以古人的感慨“非知之难，处知者实难”切入主题，何以有此感慨？因为“士以遇知己而名著，亦有得知己而遂至行亏名辱者”。
B．作者认为只有居下位的人拥有可取的实学，居上位的人拥有知人的智慧，才有相合相知的美事。“持尺寸之丝以系北溟之鹏”的比喻形象地说明了居下位之人不可强求被人重用。
C．文章多处运用事例来证明观点，光武和严光之例，证明了“人之相知，贵相知心”；信陵君与侯生，毛薛二公之例则证明了“其始必有所甚难，而其终也，至于久远而不废”。
D．本文说的“知己”，主要是说当权者与士人的“遇合”，论说当权者应如何对待贤士，贤士又应如何对待当权者的征召任用。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故天子有不召之臣，王侯有不屈之士，将军得揖客而身益重。
（2）故士之自负也愈大，则其自待也愈重。
（3）然而有子夏之贤，犹未免出见纷华而悦。吾诚为士之有志于立身者忧其继也。