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焦隐士
[明]江盈科
焦隐士，江阴人，逸其名。少与太祖善。太祖登极，思隐士，遣人召之，不赴。议遣大行^① 往趣。隐士闻焉，曰：“奈何以我故，劳贵人为里中苦？”遂裹装诣金陵谒上。用竹笼盛鸡，瓦罂^②贮酒为贽。谒者为通，上喜，延入便殿，促膝道故。上问曰：“公谓隐士乐耶？天子乐耶？”对曰：“各有其乐，两不相入。如受图纳贡，抚华宾夷，天子乐也；嗽泉枕石，钓月眠云，隐士乐也。然天子能忧，乃能终乐；隐士但乐，不复知忧。窃谓隐士乐，乃胜天子乐耳。”上曰：“何居^③？”焦对曰：“天子未明视朝，日中听政，日夕纠刑，丙夜就寝。中恒念曰：‘民失所乎？啼饥乎？号寒乎？泣隅乎？官失叙乎？墨乎？残乎？四夷叵测，时跳梁乎？’思之终身，循环无端，而后太平可期，杌陧^④不生，是谓以忧而易乐。若夫隐士，则藜苋自饱，旨于膏粱矣；浊醪自醉，美于醇醴矣；溪毛为席，山石为枕，倦而偃卧，稳于象床矣。花开以当锦绣，鸟鸣以当管弦，麋鹿以当友朋，烟霞以当帷幕，不营而足，不取而得。一年之内，四时之中，陶陶然自乐其乐，宁复知有所谓忧乎？”上嗟叹久之，曰：“信哉！天子之乐，不逮隐士之乐也。”因 留焦盘桓凡数日，称觞寿焦，酒既酣，命左右持三带置案上，金银革各一束，曰：“朕欲授公一官，请自择带。”焦无意于官，然感上雅意，不忍拂，遂取革带，上乃命司马授焦千户侯。已而别上，乞归，上送出，焦徘徊趑趄，欲去未去。上曰：“公有所欲言乎？愿闻教。”焦曰：“臣野人也，无所欲言，但臣鸡笼酒罂，与臣俱出，不与臣俱入，臣不忍也。”上笑，命左右取畀之。焦乃自负以归，行至高桥门，取上所赐革带及冠服挂桑枝上，曰：“朱皇帝待老焦厚则厚矣，非知我者。出此三物，以付桑君。”浩然长歌而去。
（选自《江盈科集》，有删改）
【注】①大行，古代接待宾客的官吏。②瓦罂，古代盛酒的器皿。③何居，为什么。④杌陧，指动荡不安的时势。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．延入便殿延：迎接。	B．而后太平可期期：期望。
C．倦而偃卧 偃：安卧。	D．不营而足 营：经营。

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．然天子能忧，乃能终乐

B．则藜苋自饱，旨于膏粱矣 问今是何世，乃不知有汉瓦峰参差，多于周身之帛缕

C．因 留焦盘桓凡数日

D．浩然长歌而去

因 宾客至蔺相如门谢罪                  奚以之九万里而南为
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．太祖皇帝礼贤下士，态度诚恳。他即位后派人请年轻时的好友焦隐士出山未果，随后提高了征召的规格，终于得偿所愿。

B．太祖皇帝顾念旧情，对焦隐士不错。他在便殿里接见朋友并和他做了一番交流，随后留对方小住，热情款待且有封赏。

C．焦隐士为人潇洒不拘，恬然自安。他常年隐遁山林，起居随意而陶然自得，整日饱赏山野四时之景，无忧无虑自在逍遥。

D．焦隐士无意于官，淡泊名利。考虑到太祖盛情难却，他只得暂时接受被封的官职，回家途中很快丢弃了皇上赐予的冠带。

把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）隐士闻焉，曰：“奈何以我故，劳贵人为里中苦？”
（2）臣野人也，无所欲言，但臣鸡笼酒罂，与臣俱出，不与臣俱入，臣不忍也。