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  • 科目:历史
  • 题型:综合题
  • 难度:中等
  • 人气:608

阅读下列材料:
材料一 今恶西法者见六经古史之无明文,不察其是非损益而概屏之,是自塞也。自塞者,令人固蔽傲慢,自陷危亡。……不必尽索之于经文,而必无悖于经义。如其心圣人之心,行圣人之行,以孝弟忠信为德,以尊主庇民为政,虽朝运汔机,夕驰铁路,无害为圣人之徒也。
——张之洞《劝学篇·设学》
材料二 特发明孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之。皇上乙 夜览观,知大圣之改制,审通变之宜民,所以训谕国人,尊崇教主,必在是矣。
——康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》(1898年6月)
材料三 孔教和共和乃绝对两不相容之物,存其一必废其一,此义愚屡富屯张(勋)、康(有为)亦知之,故其提倡孔教必掊(注:pǒu抨击)共和,亦犹愚之信仰共和必排孔教。
——陈独秀《复辟与尊孔》
材料四 世界各地的孔子学院开办情况表(截止得到2006年9月)

地区
亚洲
欧洲
美洲
非洲
大洋洲
数量(单位:所)
31
41
27
6
3

 
——中国教育新闻网
请回答:  
(1)依据材料一,结合所学知识指出张之洞参与的社会实践活动是什么?这场运动的指导思想是什么?
(2)材料二中康有为参与的社会实践活动是什么?康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。
(3)据材料三,指出陈独秀代表参与的社会实践活动是什么?陈独秀对传统儒学的态度?结合所学知识一分为二评价这一态度在当时的影响。   
(4)结合材料四中孔子学院在全球开办范围的扩大,我们应如何对待以儒学为代表的传统文化?

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阅读下列材料:材料一今恶西法者见六经古史之无明文,不察其是非