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王志愔，博州聊城人。擢进士第。中宗神龙中，为左台侍御史，以蹦鸷为治，所居人吏畏詟，呼为“皂雕”。迁大理正，尝奏言：“法令者，人之堤防，不立则无所制。今大理多不奉法，以纵罪为仁，持文为苛，臣执刑典，恐且得谤。”遂上所著<应正论》以见志，因规帝失。又言：“刑赏二柄，惟人主操之。故日：‘以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君上也。’魏游肇为廷尉，帝私敕肇有所降恕，肇执不从，曰：‘陛下自能恕之，岂可令臣曲笔也。”’又言：“为国当以严致平，非以宽致平。严者，非凝网重罚，在人不易犯而防难越也。”又言：“汉武帝甥昭平君杀人，以公主子，廷尉上请，帝垂涕日：‘法令者，先帝之所造也，用亲故诬先帝法，吾何面目入高庙乎？’卒可其奏。隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。杨素日：‘王，陛下爱子，请赦之。’帝曰法不可违若如公意我乃五儿之父非兆人之父何不别制天子子律乎故天子操法有不变之义凡数千言帝嘉之景云初，以左御史中丞迁大理少卿。时诏用汉故事，设刺史监郡，于天下剧州置都督，选素威重者授之。遂拜志愔齐州都督。徙汴州，封北海县男。太极元年，兼御史中丞内供奉，实封百户。出为魏州刺史，改扬州长史。所至破碎奸猾，令行禁信，境内肃然。开元九年，帝幸东都，诏留守京师。京兆人权梁山妄称襄王子，与左右屯营官谋反，自称光帝，夜犯长乐门，入宫城，将杀志情，志愔逾垣走，而屯营兵悔，更斩梁山等自归，志愔惭悸卒。
（选自《新唐书·王志愔传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／

B．帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／

C．帝曰／法不可违／若如公／意我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言帝／嘉之／

D．帝曰／法不可违／若如公意／我乃五儿之父／非兆人之父／何不别制天子子律乎／故天子操法有不变之义／凡数千言／帝嘉之／

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．曲笔，这里是指古代的史官有所顾忌或殉情避讳，而不直书其事的记载方式。

B．幸东都，旧时封建帝王到达某地称“幸”；历史上有多地被定为东都，隋唐时指洛阳。

C．故事，是古今异义词，意思是旧日的典章制度，先例。

D．封百户，指皇帝赐予某人有百户人家的封地，这百户人家的租税供其世禄。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王志愔执法刚正，众人颇有畏惧。他是进士出身，曾任职御史台，官员都怕他，给他起了外号，在下属官吏眼中，他严厉刚猛，如皂雕一般。

B．王志愔上书皇帝，论述执法原则。他提出，要想约束大众，就必须制定法律；他认为，赏罚大权，只能在君主手中；他强调从严执法。

C．王志愔借古人之例，劝诫当朝国君。他在给皇帝的上书中，同情因宽恕自己外甥而感到无奈的汉武帝，赞美了不徇私情、拒绝杨素之请的隋文帝。

D．王志愔深受信任，出任多地长官。他平时威望甚高，无论到何地任职，都要打击奸诈分子，维护令行禁止的局面，把地方治安治理得井井有条。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今大理多不奉法，以纵罪为仁，持文为苛，臣执刑典，恐且得谤。
（2）志情逾垣走，而屯营兵悔，更斩梁山等自归，志倍惭悸卒。