阅读下面的文言文，完成文后各题。
贺进士王参元失火书
柳宗元得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，宁朝夕，唯恬安无事是望也。乃今有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡①之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言，皆曰盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，无他故焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年，未尝言是。仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望乎尔！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。
注：①滫瀡（xiǔ suǐ）：这里指淀粉一类烹调用的东西。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．乃今有焚炀赫烈之虞虞：忧虑

B．于是有水火之孽 孽：灾难．灾祸

C．蓄之者盖六七年蓄：保存

D．故将吊而更以贺也吊：慰问

下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（ ）

A．改变王参元“进不能出群士之上”的现状。

B．肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。

C．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。

D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化，后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的。

B．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气。

C．作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。

D．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。

把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。
（2）今吾之所陈若是，有以异乎古。
（3）欲苟顺私情，则告诉不许。（《陈情表》）