鱼我所欲也
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故为不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
本文出自《       》，是孟子及其门人所作，儒家经典著作之一。他的政治主张是“仁政”，他认为“人之初，            。”
解释加点的字。
蹴尔而与之                           故患有所不辟也
翻译下列句子。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉？
下面的名言不是孟子说的一项是（   ）

A．富贵不能淫，贫贱不能移；威武不能屈，此之谓大丈夫。

B．尽信书则不如无书。

C．我善养我浩然之气。

D．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

下列句子中没有通假字的一句是（   ）

A．乡为生死而不受	B．非独贤者有是心也
C．所识穷乏者得我与	D．故患有所不辟也

本文的中心论点是什么？文章是怎样提出中心论点的？