宋代智圆法师强调儒释一致。他主张“儒者饰身之教，故谓之外典；释者修身之教，故谓之内典。……吾修身以儒，治心以释，拳拳服膺，罔敢懈慢。”根据材料，智圆法师主张(   )

A．三教合一	B．儒学为体，佛学为用
C．“菩提心即忠孝心”	D．佛学为体，儒学为用