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养竹记
【唐】白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。 明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁 ①,无声无色。询于关氏之老,则曰:"此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚 ②者斩焉,彗帚 ③者刈焉,刑余之材,长无寻 ④焉,数无百焉。"居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是,日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。 贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊•白氏长庆集》,略有删改)
【注释】①殄瘁:此指摧残。②筐篚:竹器,方形的叫"筐",圆形的叫"篚"。③彗帚:扫帚。④寻:古代八尺为一寻。
(1)下列语句中加点词解释有误的一项是
A.竹本 固 |
固:牢固 |
B.始于长安 求假居处 |
求:探求 |
C.不终日而 毕 |
毕:完成 |
D.以 贻其后之居斯者 |
贻:留给 |
(2)将文中画线句子翻译为现代汉语。
①明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯。
②贤不能自异,唯用贤者异之。
(3)作者以竹喻贤人,借自己的养竹经历希望"用贤者"怎样对待人才?请结合全文简要分析。