【甲】

景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"

孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"

（选自义务教育教科书•语文•八年级下册《＜孟子＞二章》）

【乙】

海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰："台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。"迁淳安知县，布袍脱粟 ^①，令老仆艺 ^②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰："昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。"宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰："曩 ^③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。"发 ^④橐 ^⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。

（选自《明史•列传第一百十四》，有删改）

【注释】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。

（1）下列语句中加点词的解释有误的一项是 　 　。

A．岂不 诚大丈夫哉	诚：是
B．得志，与民 由之	由：遵循
C．御史 诣学宫	诣：到
D．属吏 咸伏谒	咸：都

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 　 　。

A．倒悬 之/父命 之

B．独行 其道/ 其迁淳安知县

C．谒当 以属礼/ 以顺为正者

D．是焉得 为大丈夫乎/昨闻海令 为母寿

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是 　 　。

A．甲文围绕"何谓大丈夫"的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。

B．甲文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。

C．乙文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的"贫贱不能移，威武不能屈"。

D．乙文通过"布袍脱粟、艺蔬自给"和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。