阅读下面的文言文选段，完成下列各题。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤！噫！微斯人，吾谁与归！

【乙】

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（1）对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是

A．居/庙堂之高        B．然则何时而/乐耶

C．树林/阴翳            D．人知/从太守游而乐

（2）下列加点词意义不同的一项是

A． $\underset{·}{\text{是}}$ 进亦忧，退亦忧	否，非若 $\underset{·}{\text{是}}$ 也。（《唐且不辱使命》）
B．不 $\underset{·}{\text{以}}$ 物喜，不以己悲	河曲智叟亡 $\underset{·}{\text{以}}$ 应（《愚公移山》）
C．太守 $\underset{·}{\text{归}}$ 而宾客从也	一屠晚 $\underset{·}{\text{归}}$ ，担中肉尽，止有剩骨（《狼》）
D．游人 $\underset{·}{\text{去}}$ 而禽鸟乐也	乃记之而 $\underset{·}{\text{去}}$ （《小石潭记》）

（3）将下面的句子翻译为现代汉语。

①予尝求古仁人之心，或异二者之为。

②醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

（4）下列说法不正确的一项是

A．从表达方式来看，选文【甲】以议论为主；选文【乙】先叙后议，叙议结合。

B．从句式来看，选文【甲】骈句与散句结合，自由交错，朗朗上口；选文【乙】大量使用"也"字，一气呵成，如珍珠串联。

C．范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时，均被贬官在外，但是两人都做到了"不以物喜，不以己悲"，因此，他们是古仁人的代表。

D．范仲淹的"先忧后乐"与欧阳修的"与民同乐"都具有民本思想，但是"先忧后乐"没有"与民同乐"那样博大的心襟与强烈的责任感。