阅读下面的文言文选段，成下列各题。

【甲】

鱼，所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也、义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

【乙】

范文正公仲淹悴，依睢阳 ^②朱氏家，常与一术者游。会术者③病笃 ^④，使人呼文正而告曰："吾善炼水银为自金，吾儿幼，不足以付，今以付子。"即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰："尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾 ^⑥我收之，今汝成立，当以还汝？"出其方并白佥授之，封识宛然 ^⑦。

（选自《东轩笔录》）

【注】①悴：困苦。②睢（suī）阳：古地名，今河南境内。③术者：术士。古代大多指有一定技能的人。④病笃：病重。⑤通"纳"，放入。⑥俾（bì）：使。⑦宛然：依然如故。

（1）解释加点词的意思。

①所 $\underset{·}{\text{恶}}$ 有甚于死者     ② $\underset{·}{\text{如}}\underset{·}{\text{使}}$ 人之所欲莫甚于生

③ $\underset{·}{\text{会}}$ 术者病笃        ④今汝 $\underset{·}{\text{成}}\underset{·}{\text{立}}$

（2）将下列句子翻译成现代汉语。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。

（3）试用【甲】文的主要观点，结合【乙】文内容，简要评价范仲淹。