阅读下面的文段，完成后面的题目。

    景公登路寝^①之台，不能终，而息乎陛^②，忿然而作色，不说，曰：“孰为高台，病人之甚也!”晏子曰：“君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。今高从之以罪，卑亦从以罪，敢问使人如此可乎？古者之为宫室也，足以便生^③，不以为奢侈也，故节于身，谓于民^④．及夏之衰也，其王桀背弃德行，为璇室玉门^⑤．殷之衰也，其王纣作为顷宫^⑥灵台，卑狭者有罪，高大者有赏，是以身及焉。今君高亦有罪，卑亦有罪，甚于夏殷之王，民力殚乏矣，而不免于罪，婴恐国之流失，而公不得享也!”公曰：“善!寡人自知诚费财劳民，以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也!非夫子之教，岂得守社稷哉!”遂下，再拜，不果登台。  

（节选自【唐】吴兢《贞观政要》）

【注释】①路寝：台名。②陛：帝王宫殿的台阶。③足以便生：够用就行了。④节于身，谓于民：自身省力，又教育了百姓。⑤璇室玉门：华丽的宫室。⑥顷宫：巍峨的宫殿。

（1）解释下面加点的词语。

①忿然而作色，不说　　   

②寡人自知诚费财劳民　　

（2）下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意义和用法相同的一项是　　

A．饮于河、渭（《夸父逐日》）        

B．贫者语于富者曰（《为学》）

C．相与步于中庭（《记承天寺夜游》）  

D．贤于长安君（《触龙说赵太后》）

（3）用现代汉语写出下面句子的大意。

君欲节于身而勿高，使人高之而勿罪也。

（4）晏子在与齐景公的对话中，讲了一个什么道理？

（5）从课文晏子使楚中，我们已经领略了晏子高超的语言艺术，请你针对本文作分析。