阅读下面的文段，完成下列各题。

伤仲永

王安石

       金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

       余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

       王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）下列加点词语解释有误的一项是　　

A．自是指物作诗立就	立就：立刻完成
B．稍稍宾客其父	宾客：客人
C．日扳仲永环谒于邑人	扳：通“攀”，牵，引
D．泯然众人矣	泯然：消失

（2）下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是　　

A．其诗以养父母、收族为意	子墨子解带为城
B．或以钱币乞之	以其境过清
C．余闻之也久	予尝求古仁人之心
D．贤于才人远矣	躬耕于南阳

（3）下列对选文理解有误的一项是　　

A．文题中的“伤”字，有哀伤之意，表明作者对仲永“泯然众人矣”的叹惜之情。

B．“日扳仲永环谒于邑人”一句，刻画出仲永父亲贪图小利而自得的愚昧无知之态。

C．文中的“受之天”，是指人的天资；“受之人”，是指后天教育。

D．作者以方仲永的事例，表明天资对成才起决定性作用的观点。