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天石砚铭（并序）

[宋]苏轼

    轼年十二时，于所居纱縠行^①宅隙地中，与群儿凿地为戏。得异石，如鱼肤温莹，作浅碧色。表里皆细银星，扣之铿然。试以为砚，甚发墨^②，顾无贮水处。先君^③曰：“是天砚也有砚之德而不足于形耳。”因以赐轼，曰：“是文字之祥^④也。”轼宝而用之，且为铭曰：

    一受其成，而不可更。或主^⑤于德，或全于形。均是二者，顾予安取？仰唇俯足，世固多有。

    元丰二年秋七月，予得罪下狱，家属流离，书籍散乱。明年至黄州，求砚不复得，以为失之矣。七年七月，舟行至当涂^⑥，发书箧，忽复见之。甚喜，以付迨、过^⑦．其匣虽不工，乃先君手刻其受砚处，而使工人就成之者，不可易也。

（选自《苏轼文集》第二册）

【注释】①纱縠行：苏轼故里，在四川眉山。②发墨：指砚台磨墨易浓。③先君：这里指苏洵。④祥：吉祥之

兆。⑤主：以……为主，着重于。⑥当涂：地名。⑦迨、过：苏迨、苏过，苏轼的儿子。

（1）下列各组句子中，加点词语的释义不同的一组是　　

A．得异石	奇山异水，天下独绝
B．且为铭日	公输盘为楚造云梯之械
C．明年至黄州	越明年，政通人和
D．求砚不复得	求石兽于水中

（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）

（3）文中“赐”“付”都是指父亲将砚交给儿子，作者在其中寄寓的情感有何异同？

因以赐轼，曰：“是文字之祥也。”

甚喜，以付迨、过。

（4）刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说“或主于德，或全于形”你认为苏轼对“德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。