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【甲】送东阳马生序（节选）

宋濂

①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

【乙】王冕僧寺夜读

       王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊^①田者。父怒，挞^②之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷^③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬^④若不知。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学逐为通儒。

注：①蹊xī：踩踏、践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。

（1）下面对句中加点的词解释有误的一项是 　　

A.录毕，走送之	行走
B.同舍生皆被绮绣	同“披”，穿
C.执策映长明灯读之	持，拿着
D.安阳韩性闻而异之	诧异，对……感到惊讶

（2）下面各句中加点的词意义和用法相同的一项是 　　

A.以是人多以书假余	冕因去，依僧寺以居
B.门人弟子填其室	暮归，忘其牛
C.足肤皲裂而不知	安阳韩性闻而异之
D.况才之过于余者乎	父怒，挞之

（3）下面对以上文段理解分析有误的一项是 　　

A.甲文第①段中，作者以自己的亲身经历，说明了为学之难。

B.甲文第②段中，“同舍生”的豪华装束与作者的“缊袍敝衣”形成对比，突出了作者内心的充实与强大。

C.乙文中，王冕因为“听书忘牛”遭到了他父亲的鞭打，后来变得有些痴呆。

D.乙文中，王冕“僧寺夜读”，表现了他专心致志、好学不倦的可贵品质。

（4）请用现代汉语翻译上面甲文中划横线的句子。

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。\