（甲）

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！……

——《岳阳楼记》

（乙）

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。餔糟啜醨^①皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西^②，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居^③；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登^④，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇……为苟全^⑤之计。而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几^⑥有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁^⑦也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之^⑧，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

——苏轼《超然台记》^⑨

注：①餔，吃。啜，喝。糟，浊酒。醨，薄酒。

②胶西，指密州，今天的诸城市。

③蔽采椽之居，蔽身在粗木造的屋舍里。

④比，连续，常常。登，丰收。

⑤苟全，大致完备。

⑥庶几，表希望或推测。

⑦卢敖，秦时人。遁，隐居。

⑧秫，黏高粱，可以做烧酒。瀹（yuè），煮。

⑨宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼改任密州太守，勤政厉为，密州政局初定，于是修葺园圃北旧台一新，并作文记之。

（1）解释下列句中加点的词。

薄暮冥冥，虎啸猿啼 薄：

不以物喜，不以己悲 以：

余自钱塘移守胶西 守：

南望马耳、常山 南：

（2）分别概括两文所体现的“忧乐观”并说明其由来。

（3）简要说明两文在写法上的相同之处。