阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

ㅤㅤ文物，指遗存在社会上或埋藏在地下的人类文化遗物。中国的文物是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。

ㅤㅤ文物，尤其是国宝级文物，是不可再生的历史文化资源，犹如“养在深闺人未识”的少女，对于大多数人来说，赏其神韵，更谈不上了解其所承载的历史、文化、智慧和精神。所以，激发我们的民族自豪感和自信心，坚定全体人民振兴中华、实现中国梦的信心和决心。”

ㅤㅤ“让文物说话”，简单的一句话产生了强烈的反响。各大博物馆陆续策划出形式多样、风格各异的展览，一大批国宝文物走出库房，以新颖的形式，将历史和现实结合起来，离不开中华文明；讲述中华文明

（摘编自佟洵、王云松主编的《国家宝藏》）

材料二：

ㅤㅤ酒文化在中国源远流长、博大精深，与之相伴而生的“酒器艺术”更是异彩纷呈。早在殷商时期，我国便已形成一套以酒器为核心的复杂的青铜礼器组合。从表面上看，实则是“明贵贱，辨等列”的重要载体——礼法中对不同身份、地位的贵族，且容不得丝毫僭越。

ㅤㅤ在我们能见到的所有先秦时期的酒器中，尊可谓最为独特的一类。那尊是什么呢？尊，原本是成组礼器的共称。但到了宋代，带有圈足，比较典型的器物有珍藏在国家博物馆的四羊方尊和龙虎尊。此外，尊用牺象”，后世一些学者根据这样的记载，如兔尊、鸟尊、豕（猪）尊、牛尊、羊尊之类，活脱脱就是一个小型动物园。

ㅤㅤ不过，这些仅是先秦时期的尊，如果算上后世被称为尊的酒器，也会更加复杂，这里就不作赘述了。

（摘选自李想《国宝小档案——象尊》）

材料三：

ㅤㅤ徜徉在中华文明的历史长河中，我们能遇到许多与兔相关的文化符号。在这些符号中，文物中的兔子无疑是最为形象的：无论是新石器时期的玉器、先秦时期的青铜器、魏晋时期的石雕，抑或是明清时期的瓷器……栩栩如生的兔子跨越千百年的时光，可爱灵动地呈现在今人面前

ㅤㅤ我国现存最早的与兔相关的人类制品是一件新石器时期的玉兔饰。考古发掘资料显示，这件玉兔饰出土于安徽省含山县凌家滩遗址，长6.8厘米，厚0.2厘米。玉兔呈飞奔状，头微微向上扬，短尾上翘，后腿抬起。它的下部有一条长方形凹边，表明这件玉兔饰可能与其他器物连缀在一起使用，或为冠饰，新石器时期长江中下游流域先民制玉技艺之高超，着实令人惊叹。

（摘选自李想、张劲硕《国宝小档案——玉兔饰》）

（1）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．	上述材料围绕文物进行阐释和介绍，体现了当代中国的文物保护观和开放的心态，展现了中国文物的独特价值和不朽魅力。
B．	材料一主要阐释中国文物与中华文明之间的关系，介绍习近平总书记“让文物说话”指示的落实情况。
C．	材料二主要介绍殷商时期酒器作为礼器的载体功能、先秦时期最为独特的酒器——尊的形态和后世学者根据记载铸成的一系列动物形状的尊。
D．	材料三主要介绍兔子形象在不同时期文物上的广泛运用，以及玉兔饰的尺寸、形态、用途等。

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．	我国的国宝级文物承载着灿烂的古代文明，是不可再生的历史文化资源。
B．	各大博物馆策划形式多样的展览，让大众走进库房，感悟国宝
C．	尊，原是成组礼器的共称，宋始专指一类酒器。其家族庞大
D．	玉兔饰上的兔子身形可爱，富有神韵，体现了先民高超的制玉技艺。