高中政治坚持以人民为中心综合题

材料一：当前，国际国内形势正在发生深刻变化，社会思想意识多元、多样、多变的现象日趋明显，部分社会成员拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、诚信缺失等失范现象时有发生。
材料二：近年来，我国官员迷信风水的新闻屡见报端。很多腐败官员在倒台后都被曝抱有“不信马列信鬼神，不信组织信个人”的迷信思想，而“一边贪污腐败，一边烧香拜佛”的问题官员亦是屡遭曝光，其中更不乏荒诞可笑、怪谬绝伦之事。如长春某法院因接连几位院内高层领导被调查，而在门前高悬辟邪宝剑以求“辟邪”；甚至还有官员迷信悬棺有“升棺”之意而集体“拜棺”求升官的荒唐事件……
请你从发展中国特色社会主义文化的角度，说明如何解决材料中的问题。

阅读材料，完成下列要求。
材料：培育社会主义核心价值观，必须重视良好家风建设。
中华文明源远流长，中国人一向重视家风的建设，关于家风的名言警句更是汗牛充栋。从孔子对儿子的庭训，到颜之推的家训，到诸葛亮的家训，到曾国藩的家训，到傅雷的家训，不一而足。良好的家风应秉承爱国爱家、与人的情怀，体现礼智信等中华民族优秀传统文化之精髓；应发挥“家庭主一心骨”作用，勇于承担家庭责任和义务，正确处理好父女、亲戚朋友以及邻里间的各种关系，以身作则、率先垂范；要融入社会主义荣辱观建设、公民道德建设、精神文明建设、社会主义核心价值观建设。
（1）运用文化建设的中心环节的知识，结合上述材料，说明我们怎样建设好家风。
（2）有人认为，建设社会主义核心价值体系必须大力加强传统家风的教育。请运用对立统一的观点，对这一观点加以评析。
（3）历史上有许多良好家风的范例，传承这些，就能形成正能量，而这些正能量聚集起来，就能形成推动社会文明进步的动力，请你就如何传承发扬良好的家风家规提出两点可行性建议，并说明这样做的理由。

）14分）随着我国人均GDP超过3000美元，汽车市场消费量以30%的速度在增长。阅读材料，回答问题。
材料一 我国汽车产业在国家大力扶持下，走出一条“引进-消化-开发-创新”的道路，通过市场换技术，消化、创新争市场的方法，逐渐成长为国民经济的重要支柱产业。为推动汽车产业的结构调整升级，国家继续采取财政补贴政策，支持推广节能汽车和加大新能源汽车示范推广力度。
材料二 作为社会道德的延伸，汽车道德观念体系尚未建立，人们在公共场合驾车不能很好地相处，交通摩擦随处可见，看似小事却能演化成刑事案件。汽车文明在改善我们生活质量的同时，也带来了一些不和谐的现象。交通要立法，道路要拓宽，但重要的因素是人。如果民众不能提高交通道德修养，提高守法意识，再宽阔的马路，再健全的法律法规，都解不开城市交通拥堵的死结。
（1）运用经济生活的相关知识，结合材料一分析说明我国汽车消费量从2001年以来每年以30%的速度增长的原因。）6分）
（2）请你为树立“汽车道德”提高公民素养提出合理建议，并从文化生活角度简要说明建议的依据。）8分）

阅读材料，回答下列问题。 
义利观是中国传统文化价值观的核心。当前，弘扬具有社会进步意义的义利观，对构建和谐社会，实现中华民族复兴具有积极而深远的影响。 
材料一：人们对义利观的探索随着时代的变迁和社会经济的发展而变化。孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”；孙中山提倡“大义所在”，坚持革命和民主大义，反对“重私心而忘公义”。中国共产党倡导“把国家和人民利益放在首位而又充分尊重公民个人自身的合法利益”的社会主义义利观。 材料二：福建某著名民营企业确立“以人为本”的管理理念，强调礼义兼顾，诚信不欺，重视节能减排，依法纳税，积极捐助慈善事业，取得了良好的经济和社会效益。 
材科三：雷锋，以其短暂的一生谱写了一曲全心全意为人民服务的壮丽诗篇。大力弘扬雷锋精神，对于不断提升公民道德素质和社会文明程度具有重要意义。 
（1）材料一中义利观的演变过程如何体现了矛盾观点？
（2）请运用政治生活有关知识，说明党和政府努力践行社会主义义利观的理由。
（3）有人认为：“市场经济条件下企业应追求利益最大化。”结合材料二，运用社会主义市场经济有关知识，对上述观点加以评析。
（4）根据材料三，从文化生活角度，请你以“弘扬雷锋精神，促进社会文明”为主题向社会发出倡议。（要求：①写出倡议书内容的提纲；②不得显示个人身份的任何信息。）

阅读下列材料，回答问题。
材料一：反腐是一个复杂的过程，由于经济体制、社会结构、利益格局和人们思想观念的深刻变化，违法违纪行为也趋于隐蔽化、复杂化，这些都对反腐斗争构成巨大挑战。十八大以后，以网络微博为代表的民间反腐渠道虽取得了很大的成效，但亦存在诬告陷害等问题。只有走上法制的轨道，健全权力的监督机制，这才是反腐的关键所在。
材料二：当前广东、浙江等省正在率先开展官员财产公示制度的试点。这一制度的有效推进，除了需要健全的监督机制外，更需要官员们以身作则、率先垂范，正所谓“打铁还需自身硬”，在思想上筑起防腐拒变的防线。
（1）结合材料一，运用《政治生活》知识说明政府和公民应怎样拒腐和反腐。
（2）材料一、二体现了《思想方法与创新意识》的什么道理？
（3）结合材料二，从“文化建设的中心环节”角度，谈谈官员们在推进财产公示制度建设中应怎样做到“打铁还需自身硬”。

“人无俭不立，家无俭不旺，党无俭必败，国无俭必亡”。阅读下列材料，回答问题。
材料一　近年来我国“舌尖上的浪费”非常严重，发生的群体范围也很广泛，不同群众浪费的原因不同，特别是一些普通百姓认为，大操大办才有面子，菜点得多，酒上得足才有身份。针对“舌尖上的浪费”，习近平总书记作出批示：“浪费之风务必狠刹！”，表明了中央厉行勤俭节约、反对铺张浪费的鲜明态度和坚定决心，体现了中央关心群众生活、注重改善民生的为民情怀。
结合材料，运用“价值观”的相关知识，说明为什么要大力倡导“厉行节约、反对浪费”的价值取向？
运用经济生活中有关消费的知识分析材料一中“普通百姓为了面子大操大办，造成浪费”的错误之处。
材料二　2014年安徽的两会不仅延续了以往务实、高效的会风，更强调节俭。勤俭节约是中华民族的传统美德，古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“静以修身，俭以养德”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。在五千年的中华文化中，勤俭节约美德一代又一代的传承着……勤俭节约是一种行为，更是一种修养、一种自觉，是文明的体现，是进步的象征。
（3）结合材料，从文化生活“思想道德建设”的角度，谈谈青年学生应怎样提高勤俭节约意识。 

党的十八届三中全会召开后，全国各地掀起学习十八届三中全会精神的热潮。
材料一：某省贯彻十八届三中全会精神，加快建设文化强省步伐，制定实施促进文化产业发展的规划和政策。用高新技术改造传统文化产业，大力发展新兴文化产业；加大财政支持力度和融资力度，鼓励民营资本和外来资本投资文化产业；通过国企改制，形成大型国有控股公司。
（1）运用经济生活知识分析该省推动文化产业发展的各项措施给我省发展文化产业的启示
材料二：中共中央办公厅《关于开展第二批党的群众路线实践教育活动的指导意见》指出：各地各部门要结合本地具体实际，认真贯彻十八届三中全会精神做好本地工作。要以为民务实清廉为主题，着力解决人民群众反映强烈的现实问题。要全面深化改革，推动经济社会的持续健康发展。
（2）运用历史唯物主义知识说明《指导意见》的哲学依据。
材料三：十八届三中全会强调，建设中国特色社会主义总任务是实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。
（3）从文化生活角度说明如何实现中华民族的伟大复兴？

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一：习近平主席在2014年10月15日文艺座谈会上的妙语部分摘录：

1.	人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。
2.	中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。
3.	文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎”。
4.	文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。
5.	要从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。

材料二：“奢靡之始，危亡之渐”，历史经验一再告诉我们，任由奢靡之风蔓延，必然严重危害社会风气，甚至有亡党亡国的危险。对于党内存在的腐败问题，习近平强调，我们党员干部队伍的主流始终是好的。同时，我们也要清醒地看到，当前一些领域反腐败斗争形势依然严峻。为此，要加强顶层设计、科学谋划，突出反腐倡廉工作重点，增强反腐倡廉工作的针对性和实效性。
（1）结合材料一，请你阐释习近平主席妙语摘录体现的文化生活道理。
（2）结合材料二，谈谈“奢靡之始，危亡之渐”这一观点蕴含的唯物辩证法道理，并运用辩证法的知识进一步说明习近平对腐败问题的分析所坚持的方法论原则。

结合材料，回答问题；
材料一：习近平总书记提出并定义了“中国梦”。何为中国梦？实现中华民族的伟大复兴，因为这个梦想，凝聚了几代中国人的一种夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主线，深情描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。成就“中国梦”，既是实现民族复兴的伟大历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。
材料二：进入21世纪，中共中央提出 实现伟大“中国梦”的三部曲：第一部曲，用20年时间，到中国共产党成立100周年时全面建设小康社会；第二部曲，再花30年，到新中国成立100周年时全面实现中国特色社会主义现代化；第三部曲，在整个21世纪一步步实现中华民族的伟大复兴。
材料三：“中国梦”也是文化强国之梦。习近平强调，要讲好中国故事，传播好中国声音。要扎实推进文化建设，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发、社会文化生活更加丰富多彩、人民基本文化权益得到更好保障、人民思想道德素质和科学文化素质全面提高、中华文化国际影响力不断增强的新局面。
（1）结合材料，运用“探索世界与追求真理”的有关知识分析党中央提出的“中国梦”
（2）结合材料运用《文化生活》的相关知识，请你为实现“文化中国梦”提出建议

2014 年，中国经济、文化、政治发展步入新常态。某校高三学生对此进行探究，收集到以下信息。
信息一：经济新常态
生产结构中的农业和制造业比重明显下降，服务业取代工业成为经济增长主要动力；需求结构中的投资率明显下降，消费率明显上升，消费成为需求增长的主体；政府大力简政放权，市场活力进一步释放；增长动力结构中的人力、资源粗放投入明显下降，技术进步和创新成为决定成败的“胜负手”。
信息二：文化新常态
2014年江西在推进基本公共文化服务均等化方面不断探索，着眼于科技进步给文化发展带来的革命性变化，研究制定符合我省地域特点的公共文化发展专项规划，促进文化创意和设计服务与相关产业的融合发展，激发文化创意产业的活力，推动文化惠民项目与群众文化需求的有效对接，不断提升我省基本公共文化服务水平。
信息三：法治新常态
从反暴恐“新常态”，到司法环境保护“新常态”；从涉法涉诉信访“新常态”，到全民守法“新常态”……唯有法治，才是串连起 2014 年所有故事碎片的主线。面对新形势新任务，党的十八届四中全会以依法治国为主题，引领中国法治建设步入不同以往的“新常态”。涵养法治新常态必须具有规矩守法意识、公开监督意识和法律至上意识。
（1）结合信息一，简要指出经济新常态给我国经济发展带来的积极变化。（8 分）
（2）运用文化生活知识，谈谈材料二中我省是怎样提升基本公共文化服务水平的？
（3）结合信息三，从联系观的角度，说明材料蕴含的唯物辩证法道理。

阅读材料，完成下列要求。
国家形象直接影响一个国家在国际社会中的地位和作用，是国家软实力的重要范畴。
材料一：为顺应全球传播时代的潮流，我国在塑造国家形象方面确立了以下思路：一是处理好主观认知与客观实际的关系。国家形象的塑造既取决于该国的国情国力实际，同时也取决于自身的塑造能力特别是国际传播能力。二是处理好国内公众与国外公众的关系。由于国家间的利益矛盾和文化差异，国内公众对本国的认知与国外公众对该国的认知会有差别，需要正确引导国内外社会舆论的互动。三是国家形象的判定标准与传播之间的关系。传媒对国家形象的判定有双重作用，塑造良好的国家形象需要加强对国际主流媒体特别是新媒体的控制力和影响力。
（1）结合材料一运用联系多样性知识，分析我国塑造国家形象的依据。
材料二：过往的时代，国家形象的塑造主要是国家和政府的事情，如今国家形象的塑造是在日益多元化的进程中通过对碎片化形象的整合而实现的。作为次国家行为体的非政府组织、企业、个人等已经成为国家形象塑造和对外传播的主体，每一个行为体在国家形象的塑造中开始承担着与自身相符的责任，“凡我在处，便是中国”的理念对于不同层级的行为体都是适用的。
（2）联系材料二，运用发展中国特色社会主义文化的有关知识，说明公民能为塑造我国的国家形象中应该怎么做？
（3）“凡我在处，便是中国”，从顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”到当代学者崔卫平的“你所站在的那个地方，就是属于你的中国，你怎么样，中国便怎么样，你是什么，中国人便是什么。你内心光明的时候，中国便不再黑暗。”无不体现了中国知识分子自觉的历史担当。请你写出从中得到的两条感悟。

阅读材料，完成下题
材料一  食品安全是指食品无毒、无害，符合应有的营养要求，对人体健康不造成任何危害。近段时间，各种食品安全“门”事件不断考验着消费者的承受力，这一扇扇门的开启，让消费者对食品安全产生了担忧，人们也不禁发出这样的疑问“今后还有多少门要打开？”有关部门、媒体也对有问题的食品进行集中汇总和曝光，让企业严格遵守国家标准和行业标准，肩负起社会责任。
材料二  公安部副部长黄明在2013年全国食品安全宣传周上的讲话指出：依法严厉打击食品安全犯罪，开展“打四黑除四害”（四黑：黑作坊”、“黑工厂”、“黑市场”、“黑窝点”。 四害：害百姓、害家庭、害社会、害国家。）专项行动，积极推动食品安全综合治理，食品安全事关民生福祉、事关和谐稳定的重大问题，需要社会各方面同心携手、共同治理。俗话说，“民以食为天”，解决好食品安全问题除了用法律手段严厉打击外，还应加强社会主义道德建设，树立社会主义荣辱观。
从文化生活的角度分析，解决好食品安全问题，必须加强社会主义道德建设，树立社会主义荣辱观的依据。

某校时政兴趣小组根据厦门市委、市政府提出的《美丽厦门战略规划》，深入农村、社区开展以“美丽厦门 共同缔造”为主题的社会实践活动，同学们根据收集的相关信息，绘制以下两幅图。请你欣赏并回答问题。

（1）根据图说，运用唯物辩证法的联系观，简析“一岛一带多中心”格局的正确性。
（2）根据图说，谈谈美丽厦门战略布局蕴含的经济生活道理。
（3）结合基层干部和群众1的看法，从发展中国特色社会主义文化的角度，为建设美丽的社区提三条建议并说明理由。
（4）运用《政治生活》的知识，从群众2和群众3的看法中选择一个进行评析。

我国自古以来就是礼仪之邦。中国人素以彬彬有礼和敢于担当的风貌著称于世。
材料一 如今，行走中的国人在旅途中留下了不同的印记。有的在感受汲取文明，有的却因不当的言行给文明的传播留下了难言的诘问。读万卷书，行万里路，提升行走文明是文化自觉的表现。从自然中感悟，从不同的文化环境中感悟，从“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的多样性文化交流、撞击和融合中去感悟，是一条文明提升的捷径。
（1）结合材料l，说明提升行走文明是文化自觉的表现。
材料二 8月15日，国务院法制办公布《不动产登记暂行条例（征求意见稿）》，公开向社会征求意见。根据征求意见稿，不动产以不动产单元为基本单位进行登记。不动产单元具有惟一编码。不动产登记机构应当按照国务院国土资源主管部门的规定设立统一的不动产登记簿。不动产登记机构应当依法将各类登记事项准确、完整、清晰地记载于不动产登记簿。任何人不得损毁不动产登记簿，除依法予以更正外不得修改登记事项。
（2）结合材料运用政治生活知识说明《不动产登记暂行条例》公开向社会征集意见的理由。

阅读材料，回答问题
推进依法治国不仅要求制定出现代化的法制，还需要公民树立法治信仰。法治信仰是指把法治当作一种理想，将法律视为生活终极目的和意义的一部分。“法律只在受到信仰，并且不要求强制力的时候，才是有效的。真正能阻止犯罪的乃是守法的传统，这种传统又植根于一种深切而又热烈的信念之中——法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分”。
中国社会正经历着现代转型，工业化、城镇化的快速推进使得人们由传统熟人之间的社会进入了陌生人之间的社会。与熟人社会强调人身依附、人情至上不同的是，现代的陌生人之间社会的正常运行依赖于规则治理，人们听命于规则、对规则负责、受规则保护。法律作为现代规则的核心，是正义的象征，是生活的目的。
目前许多人缺乏法治信仰，他们对法律价值的理解依旧停留在传统的法律工具主义层面，即法律是国家和政府治理社会的工具、是个人维护利益的工具。这直接导致相当多的人对法律采取一种机会主义的态度：法律对我有利，我就服从、使用它；法律对我不利，则绕过它、践踏它。
法治信仰缺失有着深刻的思想文化根源。自先秦始，人们观念中的最优治理是圣人之治，其次是贤人之治。儒家政治哲学更是概括出了一套修身齐家治国平天下、由圣而王的理论。法律只是圣明统治者“牧民”的鞭子。由于当代教育在现代法治价值观教育方面的欠缺，许多人仍然受传统法律文化的束缚。很多人守法是出于害怕惩罚，即属于“要我守法”而非“我要守法”。
（1）结合材料，运用马克思主义哲学关于社会意识的论述，论证树立社会主义法治信仰的必要性。
（2）结合材料，运用文化生活的相关知识，谈谈怎样让公民“视法律为他们生活的终极目的和意义的一部分”。
对于“大老虎”落马，人民群众一般都拍手叫好。但是，某 “大老虎”的乡邻因当初没有沾上光而牢骚满腹，直言该“老虎”心中没有家乡人，他们觉得自己村里出了这么大的官，却一点好处也没有沾到；也有 “大老虎”的乡邻抱怨大老虎倒台后乡邻们的生活大不如前，因为该“大老虎”对乡邻很光照，他的故乡因他的光照交通条件发展机遇都要比邻乡好。      
（3）请从辩证法中选择一个合适的哲学原理并结合材料评价“大老虎”的乡邻们的抱怨。