老子在《道德经》中指出：“不出于户，以知天下，不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知也弥少。是以圣人不行而知，不见而名，弗为而成。”老子的这一观点：
| A．认为通过实践获得的直接经验更有意义 |
| B．揭示了直接经验和间接经验的对立性 |
| C．主张知识的获得不需要通过思维加工 |
| D．否认了实践对认识的决定作用 |
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（ ）
| A．社会意识对社会存在有反作用 |
| B．精神能够主宰人们的活动 |
| C．正确的思想意识都能反作用于事物 |
| D．错误的思想意识没有事实的根据 |
有人认为机器人也有思维，并据此断定人迟早要成为机器人的奴隶。这种观点否认了
| A．意识是自然界和人类社会长期发展的产物 | |
| B．人脑是意识的物质器官，意识是人脑特有的机能 | |
| C．意识是客观事物的反映 | D．意识对物质具有能动作用； |
三峡移民精神报告会在北京举行，报告会紧扣“爱国、奉献、协作、拼搏”为内容的三峡移民精神。材料中“爱国、奉献、协作、拼搏”的精神表明（ ）
| A．人不应该追求个人利益 |
| B．国家利益是第一位的，但是个人利益必须得到尊重 |
| C．它是一种正确的价值观，有利于推动社会的发展 |
| D．个人与社会是有机统一的整体 |
由于受地球的不可入性和地震规律的复杂性等客观因素的制约，以及人类对地震成因和地震发生的规律还知之甚少等主观因素的影响，预测地震成为世界性的科学难题。这启示我们： ①人的认识永远不能达到真理
②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性
④人的认识有待于进一步发展
| A．①②③ | B．②④ | C．②③④ | D．③④ |
人类的生存与发展与其他生物休戚相关。由于大量捕杀野生动物，生命之网正在被践踏，其恶果已经显现。因此，有识之士强烈呼吁要保护野生动物，还给它们生存的空间。有识之士的强烈呼吁体现的哲理是（ ）
①意识具有反作用 ②正确把握因果关系，有利于提高人们活动的自觉性和预见性 ③价值观对人们认识世界和改造世界有导向作用 ④客观规律起作用要以主观能动性的发挥为前提
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
物质与意识的区别在于
| A．物质是独立存在的，意识是依赖于物质而存在 |
| B．物质是有具体形态的，意识是抽象的 |
| C．物质是运动的，意识是不能运动的 |
| D．物质可以被认识，意识是主观的东西，不能被认识 |
四川化工股份有限公司第二化肥厂将大量高浓度氨氮废水排入沱江支流毗河，导致沱江严重污染，沿岸内江、简阳、资中三地上百万群众生产生活用水困难，大批企业被迫停产，直接经济损失2亿多元。这是建国以来少有的特大污染事故。沱江特大污染事故说明了（ ）
①四川化工的行为是只顾局部利益，不顾全局利益的小团体主义 ②企业应树立科学的生态价值观 ③市场主体的经济行为需要用集体主义进行规范 ④应树立和落实科学的发展观，正确处理经济发展与环保工作的关系
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①② | D．③④ |
2008年12月6日法国总统萨科齐执意同窜访欧洲的达赖喇嘛见面，对中法关系造成损害。最近达赖在国际上频繁活动，但他无论假以何种炫目的身份，饰以如何漂亮的言行，都难以掩盖其分裂国家的本质。这说明：
①现象是本质的表现，本质表现为现象
②真相表现本质，假象则是主观臆造的产物
③只有透过现象才能认识事物的本质
④理性认识来源于感性认识，是对事物本质的认识
| A．③④ | B．②④ | C．①③ | D．①③④ |
激情是吹动船帆的风，没有风，船就不能行驶；激情是工作的动力，没有动力工作难有起色。据此回答1—2题。上述材料主要告诉我们这样一个哲理
| A．世界是客观存在的物质世界 | B．物质决定意识 |
| C．意识具有巨大的能动作用 | D．离开了物质，意识就成了无源之水、无本之木 |
高昂的激情来自崇高的思想，来自强烈的责任感，来自自强不息的精神状态。这说明
| A．人的意识受客观因素的制约 | B．意识的能动性受主观因素的制约 |
| C．仁者见仁，智者见智 | |
| D．只要具有良好的精神状态，人们的实践一定能够成功 |
一个科学研究小组500只“冰川豹蛛”进行测量后发现，1996-2005年间，这种蜘蛛的体形平均增大了8%-10%；同期当地每年的解冻期提前了20-25天。这支持了他们的猜想：剧烈的气候变化对当地蜘蛛的生长产生了影响。该研究小组负责人表示，这种影响的后果很复杂，一下子无法估计出来。这一说法体现了：
①事物间的联系是客观的、无条件的
②事物本质的暴露和展现有一个过程
③世界总有一些秘密不能为人所理解
④人的认识具有反复性、无限性
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
长期以来，农业生产中施肥浇水凭经验和感觉。某教授对传统经验进行系统分析，去伪存真、总结概括，研究、开发出“基于模型的精确作物管理技术”，指导农民定时定量科学种田，取得了少施氮肥、增产增收的显著成效。“基于模型的精确作物管理技术”实现了传统农业生产经验的升华，说明：
①模糊性的传统经验存在一定的局限性
②认识的升华必须扬弃传统经验的模糊性
③模糊性的传统经验是精确性认识的来源
④精确性的认识必须全面继承传统经验
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
中国古代哲学家、思想家老子提出“无为而治”的哲学思想。汉初采用“约法三章”、“无为而治”而出现了“文景之治”和汉武帝时期的大发展。“无为”并不是无所作为，“有为”也不是恣意妄为，正确处理“无为”和“有为”的关系，关键在于：
| A．坚持集体主义价值观 |
| B．培养创造性思维 |
| C．把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 |
| D．自觉投身群众实践 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
