2013年6月，云南红河哈尼梯田作为文化遗产，被列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。某班以“文化遗产的开发与保护”为主题，展开探究性学习。
甲组同学在调查中发现，云南旅游产业的最大优势是拥有得天独厚的文化遗产，他们找到2013年相关数据并绘制出以下图表：
（1）概括图中反映的经济信息。
据此，甲组同学认为应该大力开发文化遗产资源。在这一问题上，他们形成了两种观点：
观点A：当前，中国经济市场化进程不可逆转。开发文化遗产资源应当从市场中寻求出路，将资源推入市场，实现要素资源的合理流动。
观点B：文化遗产作为公益性很强的资源，开发的主体应该是政府。政府应该出台并完善相关制度和政策措施，科学规划、审慎管理。
（2）请从以上两种观点中任选其一，运用《经济生活》中社会主义市场经济的相关知识进行评析。
乙组同学关注文化遗产的保护问题，他们以哈尼梯田为例开展探究，在探究中发现：
哈尼梯田作为中国农耕文化的典型代表作，具有丰富的价值。它是哈尼族发展的历史见证，凝聚着哈尼族关于人居环境选择、生态保护、社会结构等方面独特的经验。它是哈尼族经济生活中最重要的部分，为哈尼族生存发展提供了坚实的物质保障。它是红河南岸各族人民物质生活和精神生活的根本、和睦相处的见证。
（3）结合乙组探究内容，运用《文化生活》相关知识，分析加强文化遗产保护的意义。
丙组同学通过探究达成以下共识：
文化遗产的开发与保护是一个问题的两个方面，二者不可偏废，既不能片面追求“发展”，也不能过分强调保护。要根据各地发展条件，量力而行，区别对待，尤其是那些适合市场的文化遗产更应该通过市场化的运作让更多人了解和认可。同时，需要综合考虑影响开发和保护的各种因素，加强“顶层设计”。
（4）请你运用所学《生活与哲学》相关知识，谈谈对文化遗产开发与保护的认识。
丁组同学在探究中发现，当前中国文化遗产保护中存在以下问题：
文化遗产保护的法律、法规可操作性不强；文化保护机构不健全，职责不明确；部分文物部门保护不力甚至存在监守自盗；文保单位的资金预算不足，从业人员数量少，专业人员比重小；文化遗产保护工作与联合国组织的标准和要求还存在较大差距，与国际组织及相关国家的合作亟待加强；部分游客在参观过程中存在随意刻画、破坏古迹原貌等行为。
针对我国文化遗产保护中存在的问题，结合《政治生活》中的相关知识，请你提出三条建议，要求有不同的理论依据。
“一行白鹭上青天，我被堵在最中间”，交通拥堵已然成了杭州市“常态”。为了治堵, 杭州市政府宣布从2014年3月26日零时起实行机动车限牌。至此，杭州已成为继北京、贵阳、上海、广州、天津之后的国内第六个实施汽车限购的城市。道路拥堵固然跟基础硬件和相关制度配套不完善，车辆、路况信息发布和反馈渠道较窄等因素有关，但除了上述原因，更令人心情不愉快的是道路上的各种不文明行为。加塞、超车、占用应急车道、违规行驶车道等行为，都给不堪重负的交通雪上加霜。
结合材料，从“文化传播”和“文化建设”角度，谈谈如何提升国民的交通文明素养？
改善农村人居环境，承载了亿万农民新期待。阅读材料，回答问题。
材料一 2003年开始，Z省委省政府决定实施“千村示范万村整治”工程，着力改善农村人居环境。十年来，通过农村环境综合整治与美丽乡村建设，注重规划引领、整体推进，因村制宜、挖掘乡村文化，保存乡村历史传承和文化脉络，发扬乡村文明，使万千农村大变样，农民生活生产条件大为改善，公共服务基本实现城乡均等，众多江南乡村魅力再现，农村不再是“回不去的故乡”，农民在“身有所栖”的同时“心有所寄”。
（1）结合材料一，运用政府职能的知识，分析Z省政府在美丽乡村建设中是如何作为的？
材料二 目前，部分历史文化村落遭受破坏，一些优秀传统文化逐渐消亡，大量乡村文明面临“断档”危险。历史文化村落保护利用成为一项等不起、慢不得的抢救性工作。
（2）运用文化的作用的有关知识，分析说明历史文化村落保护利用的重要性。
“海上丝绸之路”是中国古代与外国贸易和文化交往的重要通道，当代再建“海上丝路”无疑将被赋予新的内涵和历史意义。当前，亚太和世界格局正处于深度演变与调整之中，全球经济复苏一波三折，面对错综复杂的局面，中国提出建设新的“海上丝绸之路”符合求和平、谋发展、促合作、图共赢的时代潮流。中国同东盟携手合作，打造新“海上丝绸之路”，不仅将为双方发展提供广阔空间和不竭商机，也将为世界繁荣稳定作出更大贡献。
请从文化生活角度，谈谈“海上丝绸之路”的重建对促进中外文化交流与发展的作用。
( 26 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 在当今“引进来、走出去”的巨大潮流中，追求中国自主品牌是时代发展的选择。中国是经济大国，但却是品牌小国，在2013年美国商业周刊全球最有价值的100个品牌排行榜中，我国内地1个品牌也没有入选。我国现有品牌中有相当一部分是靠垄断地位的存在而获得的，并非完全靠精心的经营管理所赢得。基于此，全社会亟需加强品牌意识，政府、企业、以及广大消费者，都要重视品牌和品碑牌效应。
材料二 M 公司是中国一家著名通讯企业，注重自主品牌建设，提升国际竞争力是其多年来坚持追求的目标。该企业每年的研发经费达30亿元，其专用集成电路ASIC芯片等核心技术不断实现突破；企业已开发出700多个品种的产品，品质超越了发达国家在节能环保等方面严苛的技术要求；企业坚待“对用户负责，才能对品牌负责”的营销理念，赢得了巨大的市场回报，自主品牌出口占60％以上，覆盖140多个国家，服务全球1/3 的人口。
（1）联系材料，说明培育和发展我国自主品牌的意义以及M公司的做法对中国自主品牌的建设的启示。
材料三 当前，一些外国用户在接受中国品牌方面还存在一定的困难和障碍，有人认为，语言、品牌故事等文化因素难以为外国用户所理解和认同是一个重要原因。2013年11月16一17日，第七届跨文化传播国际学术会议在武汉举行。来自中、美、澳、法、韩等国家和地区的学者就不同文化间的交流如何跨越国别、语言鸿沟等议题进行了深入探讨。
观点一：文化是有边界的，成长于不同文化场域的人相遇，可能由于民族文化、宗教、观念、语言等因素产生交流阵碍、冲突。
观点二：只有立足于本国地方性的跨文化经验，形成对自身问题的理解、理论的提升，才可以与世界的不同文化时话。
（2）从文化生活的角度，就如何实现跨文化传播与交流发表你的观点。（10 分）
阅读材料，回答问题。
2013年6月22日，云南红河哈尼梯田历经13年“申遗”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕种的一种梯田文化，有着1300多年的历史，自然景观和人文相结合，是中国农耕文化的典型代表，是第一个以民族名称命名的世界文化遗产。红河哈尼梯田是继丽江古城、“三江并流”、石林喀斯特地貌、澄江帽天山之后的云南省第五项“世界遗产”。 经过千百年的生产实践，这里形成了以山顶的森林、山间的河流、山腰的村寨和山下的梯田四素同构的独特景观。哈尼梯田规模宏大，气势磅礴，具有令世人震撼的历史、科学、美学和实用价值。红河哈尼梯田，是申报地民族发展的历史见证，是活的文化生态系统，是人类智慧的结晶。它不仅是属于中国的，而且是属于世界的，应该得到世界的珍惜和保护。
哈尼梯田申遗成功后，前来旅游的中外游客激增，年游客量达百万人次。 栉风沐雨千余载的“大地雕刻”，这一珍藏于群山深处的古老山地农耕文明的活化石，这片秘境仙境，可否经受滚滚人流和巨大利益考验，能躲过动机复杂的破坏性建设和游客纷至沓来的旅游压力吗？以前菲律宾就有梯田被列入世界遗产，然而因为没有重视保护而引起梯田垮塌，最后被联合国下发警告通知。如何更好地实现传统文化的保护和传承？有人认为：要积极开发以带动地方经济发展，提高当地居民生活，开发是最好的保护。有人则认为：文化遗产作为人类文明的活化石，一旦破坏就难以恢复，因此要保护梯田文化，保持原生态。
（1）上述材料体现了《文化生活》哪些道理？
（2）你是赞成还是反对对文化遗产的开发？请用《生活与哲学》有关知识阐明理由。
（3）从唯物辩证法的角度谈谈菲律宾的教训，对我们在处理文化遗产的保护与开发问题有何启示？
阅读材料，回答问题。
材料一 珠算是中华民族在长期生活实践中产生的，已算盘为工具进行数字计算的一种方法，它以简便的计算工具和独特的数理内涵，为人类计算带来巨大便利，被誉为中国的第五大发明。2013年被正式列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录。
材料二 随着计算机的出现和电算化的普及，珠算的价值受到质疑，珠算教育被排除在义务教育之外，有人曾预言“珠算该进博物馆了”。上世纪50年代末，江西某小学尝试珠算与数学中的笔算、口算结合进行“三算”教学实验，取得成功，在此基础上逐步形成的珠心算教育，极大地开发了儿童智力、简化了数学教育，人们重新认识到了珠算的新功能。人们更深入研究发现，珠算与电子计算机，各有各的功能，并行不悖，相得益彰，把珠算符号化并内化脑中后，运用于现代科技中，能够培养适应现代技术需要的人体智能。然而，目前我国珠算文化的普及推广还任重道远。对此，有识之士疾呼：不要丢了珠算！
运用文化的多样性知识，分析我们“不要丢了珠算”的原因。
阅读材料，完成下列要求。
不同的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常各自以自己的文化为优越，视其他文化为危险物。当它们在传播、接触的时候，便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突叫做文化冲突。
电影《刮痧》讲述了一个美籍华人在美生活中遇到的一个困扰。影片男主人公的儿子感冒，恰逢爷爷来美探望，于是爷爷使用了一种古老的治疗方法--刮痧，来治疗孙子的病。而这被美国人认为是不合儿童保护法的，于是福利院的人员将孩子强制抱走，剥夺了其父母的抚养权。
法国漫画杂志《查理周刊》此前屡次刊发有关伊斯兰教先知穆罕默德的争议漫画，触怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林枪手袭击《查理周刊》，杀死12人。袭击过后，《查理周刊》再度以穆罕默德为题发表漫画，在南亚地区引发诸多游行示威。
中国共产党十八届三中全会指出，要提高文化开放水平，积极吸收借鉴国外一切优秀文化成果，引进有利于我国文化发展的人才、技术、经营管理经验。同时，在文化交流的过程中切实维护国家文化安全。
（1）结合材料，运用“文化的多样性与文化传播”的有关知识，说明我国在中外文化交流的过程中应如何应对文化冲突。
（2）有同学从文化冲突事例中得出结论：“有什么样的文化心态，就有什么样的文化冲突。”你如何评价这种观点?请运用历史唯物主义知识说明理由。
（3）请为我国文化安全宣传教育策划两项活动，并说明理由。
材料一：在全面推进依法治国的过程中，河北省、某市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设，既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益的法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明该市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
材料二：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行”“法者，治之端也”“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱’’等法治思想对中国社会的历史发展有着深远的影响。在批判继承传统法治思想的基础土，党的十八届四中全会以“法治”为主要议题，提出依法治国首先是依宪治国，完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，健全宪法实施和监督制度，完善全国人大及其常委会宪法监督制度，健全宪法解释程序机制。这既借鉴了人类优秀文明，又不照搬别国模式，是经过多年探索与实践的成果。
（2）结合材料二，运用“思想方法与创新意识”的相关知识回答，依法治国为什么既要借鉴人类优秀文明，又不照搬别国模式？
（3）根据材料二，用辩证唯物论的相关知识为我国依法治国提出两条方法论建议。
在国家提出“一带一路”战略的大背景下，拥有十几个跨境民族的云南省，在特色文化产业发展上迎来了新的机遇。
材料一：云南省著名商标“园角刺绣”经历了十多年的市场化历程。“园角刺绣”的老板李洪冰发现游客对当地民族刺绣手工艺品爱不释手，决定创办手工艺品生产加工厂。他聘请三个设计师进行图案设计，产品融合了民间传统刺绣、剪纸艺术、傣族、阿昌族等少数民族工艺，以及缅甸、泰国等东南亚国家的刺绣技术和图案造型等多种艺术，精致美观，独具特色，受到越来越多游客的青睐。目前，该公司已拥有34项国家专利、90多个系列产品，产品畅销西部省区和缅甸、越南等周边国家。“园角刺绣”发展到如今年产值达3000多万元，带动了当地上万人致富。
材料二：云南充分发挥地缘、人缘、文缘、商缘优势，扩大与东南亚南亚国家文化交流，同时辐射欧美地区，统筹推进文化交流、文化传播、文化贸易，文化走出去取得了显著成效。在对外文化交流方面，精心策划、成功举办“感知中国·美丽云南”日内瓦系列宣传展示活动、第十三届亚洲艺术节、“感知中国·缅句。行”系列活动，与老挝合作举办“中国·老挝”大型春节联欢晚会，精心打造具有云南特色、中国气派、国际水准的系列对外文化交流品牌，增进了与有关国家的文化交流和友谊。在对外文化传播方面，在国外主流媒体打造一系列《美丽云南》新闻专刊，用对象国语言办好泰文《湄公河》、缅文《吉祥》、老
挝文《占芭》、柬文《高棉》杂志等系列外宣刊物，推动广播节目和电视频道在周边国家落地，依托节庆活动、报纸和书社等载体开展文化传播，取得了良好效果。
材料三：2015年，中国外交以“一带一路”为重点，做好“和平”与“发展”两篇大文章，中国外交越来越具备大国自信。首先，“一带一路”的理念是共同发展，目标是合作共赢。在推进“一带一路”过程中，中国坚持奉行“共商、共建、共享”原则，坚持平等协商，充分尊重各国的自主选择，注重照顾各方舒适度，注重保持透明和开放，注重与各国发展战略的相互对接，注重与现有地区合作机制相辅相成。其次，中国特色大国外交理念不断丰富。坚持党的领导和中国特色社会主义制度，坚持独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展道路。这些理念支撑中国和平发展，也将与世界各国一道走出合作共赢的新路。
第三，中国已经成为世界第二经济大国，综合国力在亚洲重返第一大国的地位，要求中国更加切实地维护在海外不断累积的巨大利益，也要承担起更大的国际责任，在解决国际和国内冲突中发挥更大作用。“中国愿意分享发展机遇”、“欢迎搭乘中国发展的列车”吸引世界各国的关注。
（1）结合材料一，运用经济生活知识，分析“园角刺绣”的成功对发展民族特色文化产业有何启示？
（2）结合材料二，运用文化生活知识，分析云南文化走出去取得显著成效的原因。
（3）结合材料三，运用《政治生活》知识，说明我国外交的“大国自信”源于何处，并为我国外交进一步展示“大国自信”提出一条建议。
阅读材料，完成下列要求。
近年来，合肥市某小学教师在深化教学改革、推进素质教育的过程中，充分发挥自身主观能动性，将数字化信息技术深入运用于教育教学实践，建立了学校教育信息化平台。首先，他们将多媒体技术广泛运用于课堂教学，并通过互联网收集教育教学资源，运用博客、微信、QQ等上传自己的教案、课件、论文，进行资源共享。其次，他们建立“云教室”，将自己的教学过程制成视频，放入云教室，形成“微课堂”。学生通过“微课堂”进行线上自学，在家里就可以基本完成学习任务，学校课堂则成为师生互动和学生展示的场所。对有些在学校课堂上没有完全掌握的问题，学生也可以在家里进入“云教室”进行“再学习”。与此同时，老师们还在“云教室”里开设了陶艺、剪纸、跳绳、魔方、标本制作等二十多门特色课程供学生选修。
有评价指出，该校的做法突破了传统课堂教学的时空局限，有助于弥补传统课堂教学不能充分兼顾学生学习个性的缺陷，能更好地实现因材施教。随着“云教室”的发展和完善，该校上课外补习班的学生人数大大减少，部分网瘾学生的网瘾程度也大大减轻。
（1）结合材料，运用“文化传承”的有关知识，分析说明科技进步对学校教育发展的积极作用。
（2）该校的经验引起广泛关注。有人在对该校进行调研后得出结论：“科技创新水平决定教育水平。”对此观点，你是赞成还是反对？请表明你的态度，并从实践观角度阐明你的理由。
（3）从某种意义上讲，当前我国教师对现代信息技术的教学实践运用仍处于“初级阶段”。请结合材料，就倡导教师使用现代信息技术进行教学写两条标语，要求主题鲜明，言简意赅,每一条字数限15字以内。
共建“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”这一新的战略构想在世界政经版图中从容铺展。
材料一：古丝绸之路是连接亚洲和欧洲、东方文明与西方文明的纽带。欧洲的文艺复兴和启蒙运动曾得益于东方古代智慧的滋养，亚洲的现代化进程更离不开向欧洲科学技术和工业革命成果的学习，促进了亚欧交流互鉴、取长补短，推动了人类社会发展进步。
材料二：千百年来，丝绸之路承载了和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的精神。建设“一带一路”，需要继承和弘扬这一精神，不断促进文明互鉴，尊重道路选择，坚持合作共赢，倡导对话交流；充分发掘沿线国家深厚的历史文化资源，积极发挥文化交流与合作的作用，促进不同文明共同发展。
（1）丝绸之路经济带的建设，必将出现各民族多元文明的碰撞。请结合材料一，运用“唯物辩证法的实质与核心”相关知识分析我们应如何对待民族多元文明的碰撞。
（2）结合材料二，从文化生活角度，说明我国应如何继承和弘扬丝路精神。
（3）结合实际，请你对“一带一路”战略实施过程中可能出现的问题进行预测，并提出自己的可行性对策。
阅读材料，回答问题。
材料一：我国“天人合一”的传统思想产生于农业社会，人们出于对自然的敬畏，强调在发展农业生产时，要寻重自然，保护耕地，“顺天之时，约地之宜，忠人之和”，才能做到“五谷实，草木关多，六畜落息，国富兵强” （《管子》）。2500年前的战国时期，人们发明了人工施肥法和轮作制，来解决因土地持续耕作、利用强度过大而造成的土地肥力降低问题。
材料二：新中国成立以后，面对人口快速增长带来的对农产品需求压力，我国在农业生产中普遍使用化肥和化学农药，由此导致了耕地重金属、滴滴涕、多环芳烃等污染问题，影响了人们身体健康和农业经济效益。发展生态友好型农业是我国农业发展的重要方向。生态友好型农业的生产以资源的永续利用和生态环境保护为重要前提，根据生物与环境相协调适应、物种优化组合、能量物质高效率运转、输入输出平衡等原理，运用系统工程方法，依靠现代科学技术和社会经济信息的输入组织生产。通过食物链网络化、农业度废弃物资源化，充分发挥资源潜力和物种多样性优势，建立良性物质循环体系，促进农业持续稳定地发展，实现经济、社会、生态效益的统一。
（l）结合材料一，从“文化传承”和“思想道德建设”角度分析，在发展生态友好型社会中如何发挥“天人合一”传统思想的作用。（12 分）
（2）结合材料二，运用唯物辩证法联系观，分析发展生态友好型农业的依据。（ 12 分）
（24 分）法治，既是国家提升治理能力的利器，也是每个公民权利和力量的源泉。 阅读材料，回答问题。
材料一：在全面推进依法治国的过程中，M 市特别注重通过法治文化建设推进落实依法治国基本方略。该市积极培育和践行自由、平等、公正、法治的价值取向，引领法治文化建设。既挖掘传统文化中的法治元素，又大胆吸收欧美法系中有益法治文化，丰富法治文化的内涵。选择百姓关注、影响力大、富有时代特征和地方特色的事件，设计并推出各种形式的法治文化活动，提高市民参与度。发挥报纸、广播、电视等的独特优势，扩大法制刊物、节目、栏目的覆盖面，建设一批宣传法治文化的主阵地。
（1）结合材料一，运用《文化生活》相关知识，分析说明M市上述做法对建设社会主义法治文化的启示。
材料二：M 市某社区积极创新社区治理，着力建设法治社区。社区居民组建了以驻社区律师、调解员和居民代表为成员的社区法治工作小组，开办“法律大讲堂”，宣传普及法律知识，崇尚宪法法律权威，不得超越宪法法律；借助网格化管理平台，收集涉及可能引发矛盾纠纷的信息和解决问题的建议；坚持实行民主评议、论证听证和网上议事制度，社区法治工作小组的工作要接受社区居民的质询。这些举措有利于让法治精神内化于心、外化于行，促进法治社区的建设。
（2）假如你是该社区的居民，请你从“公民的政治生活”角度，谈谈如何让法治精神内化于心、外化于行？
阅读材料完成下列要求
2013年12月12日至13日在北京举行的中央城镇化工作会议，是改革开放以来中央召开的第一次城镇化工作会议，在我国现代化进程中具有标志性意义。
材料一：在城镇化中要把促进有能力在城镇稳定就业和生活的常住人口有序实现市民化作为首要任务。以下是新中国成立以来GDP和城镇化率情况：
注：城镇化率通常指一个地区常住于城镇的人口占该地区总人口的比例，是一个国家或地区现代化程度的重要标志。目前发达国家的城镇化率达已到80%。
材料二：城镇化过程是一个资源重新配置的过程。据有关专家预测，在我国，城镇化率每增加1个百分点，就意味着约有2000万农村人口进入城镇居住、生活、就学、就业。城镇化水平每提高一个百分点，可拉动GDP增长1.5到2个百分点。每增加一个城镇人口，可带动10万元左右的投资，一个城镇人口相当于3个农村人口的消费。城镇化还会刺激服务业的发展有利于调整第二、第三产业的比例关系。
（1）概括材料一反映的经济现象，结合材料二分析推进城镇化对转变经济发展方式的积极作用。
材料三：中央城镇化工作会议提出，“要传承文化，发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇”，“要让城市融入大自然”,“要注意保留村庄原始风貌，慎砍树、不填湖、少拆房，尽可能在原有村庄形态上改善居民生活条件”,“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
（2）结合材料三说明我国推进城镇化过程中，保留村庄原始风貌, “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的文化意义。
试题篮
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