“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”与这首诗蕴含哲理相同的是
①纸上得来总觉浅,绝知此事要躬行 ②感时花溅泪,恨别鸟惊心
③不入虎穴,焉得虎子 ④天时人事日相催,冬至阳生春又来
A.①③ | B.①④ | C.②③ | D.②④ |
2009年8月31日,河南省相关领导在全省甲型H1N1流感防控工作电视电话会议上强调,在新中国成立60周年前夕,各级各部门要密切追踪疫情变化态势,牢固树立长期作战思想,做好长期应对甲型H1N1流感疫情的思想和工作准备。这一观点从辩证法的角度看就是要
A.树立正确意识,促进事物的发展 | B.在前进中看到曲折,在曲折中看到光明 |
C.重视量的积累,不能急于求成 | D.尊重客观规律,发挥主观能动性 |
2006年4月21日至5月24日,江西省考古专家对余干县中晚唐时期古龙窑遗址进行了发掘,出土民用青瓷器实物及各种支烧器具多件。专家研究认为,这一考古发现填补了余干县境内无晚唐窑址的空白,进一步证明了江西也是中国青瓷的发源地之一,同时印证了余干梅港瓷土开采于唐代的文献记载。材料蕴涵的哲理是
A.意识能够反作用于客观事物 | B.人的意识能够正确反映客观事物 |
C.意识的内容来源于客观事物 | D.物质决定意识 |
2006年7月22日,云南省昭通市盐津县发生5.1级地震。省地震局已于7月初对地震的发生作出了准确预报。但昭通市政府为避免社会恐慌,并未将可能发生地震的预报传达下去。面对各方指责,有关官员表示,“地震预报根本不存在准确预报的可能”。对昭通市有关官员这一说法,你认为
A.可以赞同,因为事物的本质及规律市隐藏再内部的,需要经过多次反复认识和实践才能得到正确认识 |
B.可以赞同,因为人的认识要受到社会历史条件`科技条件`认识能力`知识水平等的限制 |
C.不能赞同,因为意识能正确反映客观事物 |
D.不能赞同,因为人具有抽象思维能力,能够透过现象抓住事物的本质 |
“物之生也,若聚若驰,无动而不变,无时而不移。”蕴含的哲理是
A.认识具有反复性 | B.运动是物质的固有属性 |
C.静止是一种不显著的运动 | D.运动和静止是辩证统一的 |
实践是检验认识的真理性的唯一标准,因为
A.实践就是处在主观和客观交汇点上,能把主观和客观联系起来加以比较和对照 |
B.通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在 |
C.在实践中人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确的反映了客观事物 |
D.实践的主体是人 |
“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”蕴含的相同哲理是
A.人能够能动地认识世界和改造世 |
B.实践是认识的唯一源泉,实践决定认识 |
C.运动是绝对的,静止是相对的 |
D.物质决定意识,意识对物质具有能动作用 |
毛泽东说:“真理只有一个,而究竟是谁发现了真理,不依靠主观的夸张,而依靠客观的实践。”这句话表明
A.对同一事物,人们的认识都是相同的 | B.真理是客观的,真理面前人人平等 |
C.真理就是科学理论 | D.只要参加实践,就能获得真理 |
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”对这句话的正确理解是
A.意识是社会的产物 |
B.意识是客观存在的反映 |
C.意识和物质没有本质的区别 |
D.意识是物质世界长期发展的产物 |
一位诗人曾用生动语言表述了错误的自白:我不是魔鬼,不是恶棍,每个喜欢探索和追求的人都是我以身相许,棒打不散的情人,我总是给他们一份谬误,两分不幸。再给他们三分收获,四分欢欣,我总是在阵痛中分娩这聪明。从这一自白中能得出的结论是
①. 真理与谬误既对立又统一,谬误从反面推动真理的发展
②. 对于每一个认识个体来说,犯的错误越多,获得的真理就越多
③. 找出犯错误的原因意味着接近了真理
④. 谬误在一定条件下可以转化为真理
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.①②③④ |
中央电视台公益广告中有这样一句广告词:“心有多大,舞台就有多大。”对此,认识正确的是
A.认为意识决定物质,是正确的 | B.认为意识对物质具有反作用,是正确的 |
C.夸大了意识对物质的反作用,是错误的 | D.认为物质决定意识,是正确的 |
“依葫芦画瓢”、“照猫画虎”错在( )
①违背了一切从实际出发,实事求是的原则
②否认了矛盾的特殊性原理
③违背了具体问题具体分析原则
④否认了矛盾双方在一定条件下可以相互转化的哲学原理
A.①②③④ | B.①②③ | C.①③④ | D.②③④ |
在现实生活中,有许多“掩耳盗铃”、“画饼充饥”的做法,从哲学上看这些人
A.否认了意识是人脑的机能 |
B.认为主观感觉决定客观存在,否认了事物的客观性 |
C.坚持了实事求是 |
D.否认了意识的主动创造性和自觉选择性 |
试题篮
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