1978年，时任巴黎市长的希拉克第一次来到秦俑博物馆．不禁赞叹：“世界上曾有七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了，不看金字塔不算真正到过埃及，不看秦俑不算真正到过中国。”这表明要真正了解中国，就必须了解中华文化的（ ）
| A．民族性 | B．多样性 |
| C．古老辉煌的历程 | D．基本的价值追求 |
对文化交流和继承的认识正确的是( )
| A．文化交流不需要继承 | B．文化继承可以离开交流 |
| C．文化交流和传播是同步进行的 | D．文化在交流中传播，在继承基础上发展 |
与世界上其他古老文明的发展历程相比，中华文化的基本特征是（ ）
| A．具有相对稳定性 | B．具有鲜明的民族性 |
| C．源远流长，从未中断 | D．关注人文价值 |
在丰富多彩、纷繁复杂的社会生活中，我们处处可以体味到文化。从文化的来源看，文化是 ( )
| A．在人们头脑中主观自主的 |
| B．人们社会实践的产物 |
| C．人们的精神活动及其产品 |
| D．前人通过书本传承下来的 |
由于《红楼梦》集中表现了中国文学和中国艺术以及中国文化的主要特征，《红楼梦》是中国文学史上空前的，到目前为止也是绝后的文学奇迹，毛泽东把它与中国古代“四大发明”相提并论。《红楼梦》问世二百多年来，人们对它阅读、探究的热情经久不衰。毛泽东之所以将《红楼梦》与中国古代“四大发明姊目提并论。这是因为( )
| A．《红楼梦》集中表现了中华文化的主要特征 |
| B．它们共同表明了中华文化曾长期居于世界文化发展的前列 |
| C．文学艺术对于反映人们的精神生活有独特作用 |
| D．文学艺术展现了中华民族的精神向往和美好追求 |
《晋城市“十一五”时期文化发展规划》指出：“始终把文化创新作为文化发展的战略基点和前进动力，努力提高我市文化自主创新能力。认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体。支持掌握核心技术的文化人才创办创新型文化企业。加强数字和网络等核心技术的应用，丰富表现形式，拓展传播方式。”据此回答(1)～(2)题。
(1)文化创新的根本途径是 ( )
A.取其精华，去其糟粕 B.推陈出新，革故鼎新
C.社会实践 D.不同民族文化的交融
(2)“认真落实文化经济政策和科技政策，积极引导文化企业成为文化创新主体”。这表明 ( )
A.文化创新是文化企业从事文化活动的目标
B.认真落实文化经济政策和科技政策是文化创新的基本途径
C.文化与经济、政治相互影响，相互交融
D.政策创新是文化创新的根本动力
在一首名为《十三匹骏马》的草原民歌中，有这样—段歌词：“牧人爱宇宙，宇宙赐给我们幸福;牧人保护宇宙，苍天交给我们的任务。”蒙古族拥有300余部英雄史诗，反映了英雄们的主要职责之一就是保护草原生态。北方草原文化的这种生态价值观对我们的启示主要是( )
| A．应在社会实践的基础上推进文化创新 |
| B．应将保护生态环境作为文化建设的主要内容 |
| C．保护草原生态应作为政府工作的重点 |
| D．建设社会主义先进文化必须重视宣传科学发展观 |
文化创新是文化的生命之源，是先进文化的特质。一部人类文化发展的历史，就是文化不断地从创新中汲取力量、开拓进取的历史。无数事实一再向人们验证：只有不断地创新才能及时而有效地赋予文化以新的内容和新的时代精神，使其不断地焕发出新的光彩与活力，并由此获得新的价值和意义。主要强调的是（ ）
| A．文化创新对推动社会实践发展的作用 |
| B．是否能够推动社会实践的发展是检验文化创新的标准 |
| C．文化创新对促进民族文化的繁荣有重要意义 |
| D．社会实践是文化创新的动力 |
传统文化只有随着时代的发展而发展，不断满足人们日益增长的精神需求，才能对社会与人的发展起积极作用。这主要表明要保持传统文化的先进性必须 （ ）
| A．既要保留其基本特征，又要使具体内容与时俱进 |
| B．增强民族的自信心与自尊心 |
| C．充分发挥传统文化的积极作用 |
| D．始终保持其鲜明的民族特色 |
木卡姆艺术是新疆维吾尔族人民创作的，集说、唱、乐、舞为一体的音乐经典套曲，已有600多年的历史，最具代表性的是十二木卡姆，它融含了中圉、印度、希腊和伊斯兰古典音乐精华，有着“东方音乐明珠”之誉称。这一艺术形式之所以具有旺盛的生命力，是因为它
①薪火相传，博大精深 ②尊重差异，兼收并蓄
③博采众长，海纳百川 ④沿袭传统，古为今用
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力和基础。因此，中华民族文化要实现创新就必须( )
| A．对传统文化进行大胆的抛弃 |
| B．植根于传统文化的丰沃土壤 |
| C．立足于社会主义现代化建设的具体实践 |
| D．面向世界，汲取世界各国文化的优秀成果 |
回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。对此理解不正确的是 ( )
| A．文化现象渗透在社会发展历程中 |
| B．文化现象无处不在 |
| C．图腾崇拜属于原始的文化现象 |
| D．文化现象存在于人类社会中 |
艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎”。这表明（ ）
| A．艺术创作要发挥主观能动性 | B．艺术创作是人脑特有的机能 |
| C．艺术创作来源于实践 | D．艺术创作要有一定的灵感 |
随着现代化进程、城市化步伐的加快以及外来文化的冲击，目前我国大批风情独特的古村落、民居、作坊和其他遗址已经遭到破坏，大批珍贵的无形文化遗产因各种原因失去传承。有关专家估计，如果现在还不采取有力措施去保护和抢救的话，20年以后，至少有一半民间传统文化将化为乌有。据此回答7～8题。
7．这里所指的无形文化遗产主要是指（ ）
A．传统习俗 B．传统建筑
C．传统艺术 D．传统思想
8．建国以来，特别是近20年来，国家为保护民族文化做了大量的工作。由文化部直接领导并主持完成的民族民间的文化十大集成，在国内外产生了很大的轰动效应。为民族文化保护工作者期待已久的《民族民间文化保护法》，已经在全国人大常委会进入了立法程序。但是，我们在民族文化保护工作中已经取得的成绩与亟待抢救的民族文化资源相比，还相去甚远。现在，“死了一个人，亡了一门艺”已不是个别现象。如不加紧抢救，许多宝贵的民族文化遗产就会失传，我们将留下了永久的遗憾。之所以要特别重视民族文化保护工作，这主要是因为（ ）
A．民族文化的保护工作是文化工作的重点
B．传统文化是现代建设的根本动力
C．传统文化是民族文化的重要组成部分
D．民族文化的积累和发展离不开文化的继承
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