宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原是“吾心”，“理”是离不开心的。两人观点的共同之处在于
①都未能正确处理思维与存在的关系问题
②均体现了意识对物质具有能动的反作用
③都坚持意识第一性，意识是世界的本原
④均反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）
| A．未有这事，先有这理 |
| B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 |
| D．世界的本质是“绝对精神” |
纵观哲学发展史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。哲学史上的“两个对子”是（ ）
①可知论和不可知论
②一元论和二元论
③唯物主义和唯心主义
④辩证法和形而上学
| A．①② | B．③④ | C．①④ | D．②③ |
美国宇航局的钱德拉X射线天文台探测到来自英仙座星系团的神秘X射线信号。虽然仍需进一步探究，但该信号有可能标志着我们发现了暗物质的其中一种形态。这一事例蕴含的哲理是（ ）
| A．思维和存在具有同一性 |
| B．具体科学的发展促进了哲学的发展 |
| C．暗物质就是哲学上说的物质 |
| D．科学家的价值体现在不断发现新的物质形态 |
下列说法符合唯物主义观点的有
①存在就是被感知
②物是观念的集合
③气者，理之依也
④形存则神存，形谢则神灭
⑤自然界的万事万物是绝对精神的体现和派生物
⑥天地合而万物生，阴阳接而变化起
| A．①②③ | B．①③⑤ | C．②③⑤ | D．③④⑥ |
一些刑侦人员在办案过程中，先确定嫌疑人有罪，然后把嫌疑人作案的过程和可能出现的罪证构想出，再去查找人证物证，结果屡屡破案但也会办错案，这称为疑罪从有。疑罪从有思想在哲学上属于
| A．客观唯心主义 | B．主观唯心主义 |
| C．朴素唯物主义 | D．机械唯物主义 |
2015年中央“一号文件”《关于加大改革创新力度 加快农业现代化建设的若干意见》是在充分了解我国农业、农村和农民现实问题的基础上制定的。这充分说明
| A．以思维为本原，思维决定存在 |
| B．以存在为本原，存在决定思维 |
| C．思维与存在的同一性问题是哲学基本问题 |
| D．哲学基本问题就是思维与存在何者为第一性的问题 |
下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
③未有此心，先有此理
④整个世界是由原子构成的
| A．③→④→② | B．①→④→② | C．②→④→① | D．①→③→② |
2015年9月3日，天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前，中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
| A．①④ | B．①③ | C．②③ | D．①② |
“命里有时终须有，命里无时莫强求”，每个人都有属于自己的幸福，强求而得到的不一定能使自己更幸福，这是命。此观点属于（ ）
| A．客观唯心主义观点 |
| B．形而上学唯物主义观点 |
| C．主观唯心主义观点 |
| D．朴素唯物主义观点 |
下列表述，围绕哲学基本问题中的第一方面展开的是
①阴阳二气充满太虚，此外更无他物
②没有不可认识，只有尚未认识的事物
③未有此气，亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
孟子说：“仁义之礼智，非由外铄我也，我固有之也”，下列与该观点蕴含的哲理相一致的是
| A．万物是我们的表象 |
| B．世界是“理念”的影子 |
| C．子非鱼，安知鱼之乐 |
| D．天地合气，万物自生 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是（ ）
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来，日食不但象征不吉利，而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述：在上天所显示的各种异象中，以日食最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
| A．主观唯心主义观点 | B．古代朴素唯物主义观点 |
| C．客观唯心主义观点 | D．近代机械唯物主义观点 |
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