近代英国哲学家休谟认为:我们相信因果关系存在是非理性的,因为归纳得不出普遍必然规律;现实中我们相信因果关系,比如火使人温暖,水使人清醒.是因为不这样就要吃苦头;但是从理论上看,我们的理性无论如何也得不出普遍必然因果关系。他写道:“关于原因与结果我们的一切推论无非是由习惯来的:信念与其说是我们天性中思考部分的行为,不如说是感觉部分的行为比较恰当。”这一观点表明了休谟主张
A.唯心主义 | B.不可知论 | C.唯物主义 | D.形而上学 |
下列选项按照唯物主义三种基本形态演进顺序排序,正确的是( )
①存在就是被感知
②原子是世界的本原
③水是万物的始基
④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.①→②→④ | B.①→③→④ | C.③→②→④ | D.②→③→④ |
下列说法蕴涵的哲理与其他三项不一致的是( )
A.飞鸟之景未尝动也 |
B.日方中方睨,物方生方死 |
C.人一次也不能踏进同一条河流 |
D.只有起点,没有终点;只有逗号,没有句号 |
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也
②万物皆是一理,有理则有气
③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气
④气之所以能动静者,理为之宰也
A.①③ | B.③④ | C.②③ | D.①④ |
与漫画《高考压力》组含的哲学道理一致的是
①生死有命,富贵在天
②气者,理之依也
③天地之变,阴阳之化
④物是绝对观念的外化
A.①② | B.①④ | C.②③ | D.③④ |
有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词:“核聚变让星辰闪耀,向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了:( )
①唯物主义与唯心主义的区别
②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别
④可知论与不可知论的区别
A.①② | B.②③ | C.③④ | D.①③ |
下列对下面漫画的解读正确的是
①双方争论的焦点是思维和存在何者是本原
②乙的观点作为一种哲学思想是错误的
③分别代表了唯物主义和唯心主义两大阵营
④争论体现了辩证法和形而上学的斗争
A.②④ | B.①③ | C.①④ | D.②③ |
唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。下列观点中,坚持了唯物主义根本方向的是
A.世界是自我创造的非我 |
B.万物是我们的表象 |
C.世界是一团永恒的活火 |
D.死生有命,富贵在天 |
下列能体现唯物主义发展三种形态演进顺序的是
①气者理之依也
②物质资料生产是人类社会存在和发展的基础
③未有此心,先有此理
④整个世界是由原子构成的
A.③→④→② | B.①→④→② | C.②→④→① | D.①→③→② |
2015年9月3日,天安门广场举行了隆重的纪念抗日战争胜利70周年活动。此前,中央气象台成功预报了国庆期间北京的天气以晴好为主。这说明
①思维和存在具有同一性
②律是可以被人们认识和利用的
③物质与运动不可分割
④认识具有反复性
A.①④ | B.①③ | C.②③ | D.①② |
“命里有时终须有,命里无时莫强求”,每个人都有属于自己的幸福,强求而得到的不一定能使自己更幸福,这是命。此观点属于( )
A.客观唯心主义观点 |
B.形而上学唯物主义观点 |
C.主观唯心主义观点 |
D.朴素唯物主义观点 |
下列表述,围绕哲学基本问题中的第一方面展开的是
①阴阳二气充满太虚,此外更无他物
②没有不可认识,只有尚未认识的事物
③未有此气,亦有此理,理生万物
④祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
孟子说:“仁义之礼智,非由外铄我也,我固有之也”,下列与该观点蕴含的哲理相一致的是
A.万物是我们的表象 |
B.世界是“理念”的影子 |
C.子非鱼,安知鱼之乐 |
D.天地合气,万物自生 |
哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( )
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A.①② | B.①③ | C.②④ | D.③④ |
古代人把日全食称“天狗食日”。在古人看来,日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。《后汉书·五行志》述:在上天所显示的各种异象中,以日食最为严重,即所谓“夫至尊莫过乎天,天之变莫大乎日蚀”。上述观点属于
A.主观唯心主义观点 | B.古代朴素唯物主义观点 |
C.客观唯心主义观点 | D.近代机械唯物主义观点 |
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