高中历史试题

在探讨“民主政治发展”问题时，某同学发现在20世纪40年代抗日战争时期中国共产党曾经大张旗鼓地介绍和宣传美国的民主理念和民主精神。《新华日报》这方面的文章很多。每年的7月4日美国的国庆日和每逢华盛顿、杰斐逊、林肯的诞生日，《新华日报》都要发表文章纪念。该同学摘录了以下相关材料：
1944年7月4日《新华日报》发表社论《美国国庆日——自由民主的伟大斗争节日》。指出：“民主的美国已经有了它的同伴，孙中山的事业已经有了它的继承者，这就是中国共产党和其他民主的势力。我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰斐逊、林肯等早已在美国进行过了的工作……”
1945年4月13日《新华日报》发表社论《纪念杰斐逊先生》，指出：杰斐逊起草的《独立宣言》和倡导的《权利法案》，早已“成为整个民主世界的基本观念了。
请根据以上材料，结合所学知识回答下列问题：
（1）结合所学知识分析20世纪40年代抗日战争时期中国共产党大张旗鼓地介绍和宣传美国的民主理念和民主精神的原因。
（2）结合所学知识分析二战后美国模式国际化的背景。
（3）新中国成立后，中国共产党是否按照美国模式建立了民主制度？结合所学知识加以说明。

梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）：

甲　欧洲旧思想	乙　中国旧思想	丙　欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。	一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。	一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混。	三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。	三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。
五、政治为宗教之附属物。	五、宗教为政治之附属物。	五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。
九、全国人皆治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。	九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。	九、全国人皆治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。

——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
请回答：
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。(6分)
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想? (3分)这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？(4分)
（3）你认为梁启超做出上述比较的真实意图是什么？结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？(8分)

外交是智者的游戏，外交是妥协的艺术，外交更是一个国家实力强弱的晴雨表。阅读下列材料：

(1)为材料一中图一漫画写一句主题词。(1分)图二中国外交的失败说明了什么？(1分)
老照片凝固了历史的瞬间，再现了历史的真实，是我们探究历史的珍贵资料。阅读材料，回答问题。

（2）请将照片加以分类，并将图序号填写在下表中。

类别	图序号
屈辱的外交
独立自主的外交

（3）图④ 中外交部长乔冠华开怀大笑的原因是什么？2001年中国外交有哪些突出成就？请举一例。
材料二新世纪，国际格局从结构到组成都发生了很大变化。传统的地缘格局、战略关系和政治关系都发生了巨大变化。
有学者指出：“二战后以美苏为两极的世界格局的形成和持续，代表着战后力量均势的出现和保持。在这种力量均势被打破之前，两极格局具有相对的稳定性。但是它又因国际力量对比的不断变化而受到撼动，并且受到逐步壮大起来的其他力量中心的挑战。”
(4)二战后两极格局在相对稳定性之下受到“撼动”和“挑战”的具体因素有哪些?(2分)
材料三虽然欧洲各国有共同的文化遗产，但由于历史的不同和民族性格的差异，历史上长期不断的相互战争一直是它们的负担。经过了两次毁灭性的世界战争之后，许多人终于感觉激烈冲突的代价太大了，战争不再对任何国家有益。苏联的“势力扩张”使某种形式的西欧统一具有诱惑力。
——马文·佩里主编《西方文明史》下卷
材料四1951年4月，法国、联邦德国、意大利、比利时、荷兰、卢森堡六国宣布成立欧洲煤钢共同体。1967年，欧洲煤钢共同体、欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体合并为欧洲共同体。
1991年12月，欧共体12国在荷兰马斯特里赫特签订了《欧洲联盟条约》，简称《马约》，希望将欧共体由一个经贸集团建设成为一个具有强大经济实力并执行共同外交和安全政策的政治实体。1993年，《马约》正式生效，欧共体更名为欧盟。
——《历史必修一》（人民版2000年）
（5）根据材料三,简要归纳欧洲走向联合的原因。(2分)
（6）根据材料四，列举欧洲走向联合过程的重大史实；结合所学知识说明欧洲一体化过程中的主要特征。(3分)
(7)上述史实反映了中外不同时期外交政策的发展变化，由此，你得到什么认识?(1分)

政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读下列材料，回答问题。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局
泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二

材料三唐初每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省只主书填“奉行”而已。
——《朱子语类》
材料四辽宁省档案馆的工作人员在整理档案时，意外发现了一份很多学者都未见过的“廷寄”。“廷寄”就是皇帝写给大臣的密信，系用牛皮纸封制，两行漂亮的繁体楷书书写在信封两侧：“署理军机处封寄，候补侍郎廷开拆”。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的“创制”和秦朝以后的“变局”分别是什么？
（2）材料二中的结构图反映了什么地方行政制度？它有什么特点？
（3）材料三体现了唐朝中央机构有何重大的调整变化？这种变化产生了什么历史影响？
（4）材料四体现的机构名称是什么？它有什么特点？
（5）结合所学知识，概括以上四则材料所反映的政治制度的演进趋势。

(12分)
阅读下列材料，回答问题。
材料一：智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
（1）材料一突出强调了什么？
材料二：“人类是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——莎士比亚之《哈姆雷特》
材料三：（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。……
一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（2）从材料二、材料三可以看出从文艺复兴到启蒙运动的思想已产生的重大发展变化是什么？变化的决定因素是什么？
材料四：此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所以毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：「我固为子孙创业也。」其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然；曰：「此我产业之花息也！」然则为天下之大害者，君而巳而矣。向使天下无君，人各得自私也，人各得自利也。　
――黄宗羲《明夷待访录》
（3）据材料四，指出明清之际的思想家黄宗羲在基本政治态度上与启蒙思想家有何相同之处？结合所学知识，简要分析两者在社会影响上存在的明显差异。

阅读下列材料：
材料一凤凰网关于“你认为哪座城市最能代表辛亥革命”的问卷调查统计图

——凤凰网
材料二当时，在延安的曾经参加过“一大”的党的创始人只有毛泽东和董必武两人。他们回忆“一大”是七月份召开的，但记不清楚确切的开会日期。因为缺乏档案材料，一时无法查证。……毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日。”
——据《中共党史》选编
材料三如何纪念辛亥革命100周年？两岸能否合办活动？带着这些问题，中新社记者分别采访了10位正在此间出席全国政协十一届三次会议的政协委员。众委员无一例外，均赞同国家隆重纪念。有委员指出，辛亥革命100周年是两岸提升政治互信的契机；纪念活动如能上升到国共两党层面，对于推动两岸关系的和平发展意义重大。
——中国新闻网·中新社·北京
请回答：
（1）据材料一，分析广州和武汉的得票数为何遥遥领先？辛亥革命曾得到海外华侨和留学生的大力支持，如果请你再增添一个城市作为备选项，你会选择哪座城市？阐述你的理由。
（2）据材料二，概括中国共产党确定7月1日为建党节的参考因素。在中国共产党90周岁诞辰时，某中学在党的诞生地举办了一次纪念活动。你认为他们可能会选择在什么地方？为什么？
（3）读材料三，分析政协委员们为什么一致认为两岸、两党共同纪念辛亥革命，“对于推动两岸关系的和平发展意义重大”？

追求公平公正、社会和谐是人类不懈追求的重要目标。阅读下列材料，回答问题。
材料一中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”。……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二 20世纪30年代中期以前，美国政府一般对经济和社会生活持自由放任式的不干预态度，人们认为穷人应该对自己的贫困负责，政府没有义务为了帮助穷人们人为地改变市场竞争和淘汰法则。20世纪30年代中期以后，美国人逐渐承认贫困不仅仅是个人的事，更多的是由社会原因造成的，政府该介入社会福利事业。
——牛文光《美国社会保障制度的发展》
材料三中国人民在50年中实现了人权发展的伟大的历史性飞跃。尽管在维护和促进人权的过程中遇到过曲折，但是，一个不容争辩的基本事实是：经过半个世纪的不懈努力，一个积弱积贫、备受屈辱的旧中国已经变成了一个独立自主、初步繁荣昌盛的新中国，12．5亿中国人民主宰了自己的命运，过上了丰衣足食、文明健康的美好生活，享受着前所未有的民主自由。
　　——《中国人权发展50年》白皮书
（1）根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。
（2）根据材料二指出20世纪30年代前后美国政府对待贫困问题态度的变化，富兰克林·罗斯福总统为解决美国的贫困问题采取了哪些措施?
（3）根据材料三并结合史实，说明新中国在人权发展中曲折的表现和实现历史性飞跃的政治、经济原因。综合上述材料，谈谈你对构建和谐社会的认识。

阅读下列材料，回答问题。
材料一中国古代人文主义认为:在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料二智者学派认为,正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣相关,是由人制定的。每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。
苏格拉底认为，放弃对人自身的探讨而去研究自然是愚蠢的行为。
材料三 “……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生”悔改”，才是基督的正道”
——《路德选集》
材料四 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。
请回答：(1)依据材料一,概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）(4分)
（2）结合材料二和所学的知识，分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？
（3）材料三提出怎样的思想主张，如何体现人文主义的？
（4）材料四中“新的历史条件”指的是什么？与文艺复兴运动时期相比，启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展？

重大的社会变革和历史进步，往往以思想解放为前提。阅读下列材料，回答问题。
材料一 17-18世纪的世界正处在急剧的变革之中，东西方几乎同时产生了反映此种变革的启蒙思想。在西方，伏尔泰是他们的代表，中国的主要代表人物是黄宗羲。欧洲的启蒙运动成为伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代化迈进；而明清之际中国的启蒙思想只存留在思想家的著作之中，并没有推动中国社会的进一步变革。
——摘编自《17-18世纪东西方启蒙思想比较》
材料二鸦片战争以来，先进的中国人倡言学习西方，主张转变思想，更新观念，实现政治民主化和法制化，并为此进行了艰苦卓绝的努力。但五四以前的历史表明，中国走西方国家老路的尝试没有成功，此后，中国人民将马克思主义与中国革命的具体实践相结合，前赴后继，实现了国家和民族的独立。新中国成立后，中国人民在中国共产党领导下，为中华民族的伟大复兴，进行了不懈的努力和艰苦的探索。
——摘编自《中国历史十五讲》
请回答： (1)依据材料一并结合所学知识，指出中外启蒙思想家的共同主张是什么?
(2) 五四运动以前，中国走西方国家老路进行了尝试，中国资产阶级提出怎样的救国方案 ？
(3)以毛泽东、邓小平为代表的中国共产党人，在走自己道路的过程中分别有什么突出贡献?(4分)

阅读下列材料：
材料一自从马克思主义产生以来的一百多年时间内，只是在有了俄国布尔什维克领导的十月革命、领导社会主义建设和战胜法西斯侵略的榜样的时候，才在世界范围内建立和发展了新式的革命党。自从有了这样的革命党，世界革命面目就起了变化了。……中国共产党就是依照苏联共产党的榜样建立起来和发展起来的一个党。
——毛泽东《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》（1948年11月）
材料二建立人民公社首先是为了加快社会主义建设的速度，而建立社会主义是为了过渡到共产主义积极地做好准备。看来，共产主义在我国的实现已经不是什么遥远将来的事情了，我们应该积极地运用人民公社的形式，探索出一条过渡到社会主义的具体途径。
——《中共中央关于在农村建立人民公社问题的决议》
（1）中国共产党成立之日，“依照苏联共产党的榜样”在奋斗目标、革命道路的选择上“照搬”了苏俄的哪些做法？这种“照搬”造成了怎样的后果？
（2）材料二表明20世纪五六十年代中共在探索社会主义经济建设道路进程中犯了怎样的错误？同时期欧美国家经济发展状况如何？简要指出出现该状况的原因。

材料一 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。……（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
一一摘编自沈福伟《中西文化交流史》
材料二19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
一一摘编自费正清、刘广京《剑桥中国晚清史》
问题：
（1）根据材料一，指出西方启蒙思想家在汲取“中学”（中国文化）时的侧重点。这对他们的什么政治主张产生了影响？
（2）根据材料二，指出中国知识界关注“西学”的重点有何变化？如何理解“新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响”？

该图表中的历史
该图为中国与西欧人均GDP水平基本变化趋势比较（公元400—2000年，横坐标为年代，纵坐标为GDP总值）

问题：
（1）如图所示，A段表示了中国与西欧人均GDt，大致保持一致，走势相对平稳，均略有上升，请概述A段中国与西欧各自所处的时代及时代特征。
（2）B段是中西欧GDP出现显著拐点的时期，中国总体下降，西欧加速上升。根据所学知识，分析西欧在这一时期人均GDP加速上升的原因。

制度创新是人类社会发展进步的一个重要体现。中国古代在中央集权体制下，制度创新不仅体现在中央行政制度，还体现在地方行政制度、监察制度、选官制度等各方面的创新。
问题：（1 0分）
（1）仿照样式，完成古代中国“中央行政制度（举措）”创新的历史沿革具体内容。

某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。

板块一：遥望当初的孔子
1	想当初	孔子如丧家之犬，儒学迂阔难行
板块二：再看历代的孔子
2	秦朝时期（秦始皇）	焚书坑儒
3	西汉时期（汉武帝）	①
4	明清之际（李 贽）	不以孔子之是非为是非
5	维新变法（②）	孔子是变革的先师
6	民国初期（袁世凯）	尊孔复古
7	新文化运动（陈独秀）	③
板块三：正视当今的孔子
材料一 孔子学院标志 （画面是一只昂首高飞的和平鸽与地球图案组合，这两个图案又构成了一个变体的“汉”字）	材料二 1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”	材料三 据新华社报道：自2004年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有300多家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。
④根据材料一、二、三的内容并结合所学知识，谈谈如何正视“当今的孔子”？

阅读材料：(15分)
材料一《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当细弱。
材料二明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等到人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。
材料三 19世纪60年代，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。90年代中期，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等编成《西学书目录》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”
材料四从19世纪中叶起，在文化领域，人为的、地理上的界限逐渐被淡化，世界各种文化之间的交流、融合不断加强。
请回答：
（1）根据材料一及所学知识，指出导致清中叶以前“市民文化”在整个中国社会中相当细弱的主要原因(3分)
（2）依据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。
（3）结合材料二、三和所学知识，说明19世纪中后期翻译活动出现的新变化及其原因。
（4）根据材料四和所学知识，分析19世纪中叶中西文化交流加速的主要原因。