朱熹说：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”你认为正确吗？请以小论文的形式说明的你的观点，字数不得少于150字。
宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在
| A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化 | |
| B．提出“仁与万物俱生” | |
| C．强调“存天理、灭人欲” | D．强调克服内心的私欲以“致良知” |
有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是
A其发展继承孔孟学说，有两个流派程朱理学和陆王心学
B程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同
C程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想
D陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想
唐代有位和尚作了一首偈说道：「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」认为佛并不存在于尘世，而是在人心里，心外无佛，我即是佛，只要有诚心，谁都可以立即成佛。他所提倡的就是所谓的「顿悟」说。这位和尚是
| A．唯识宗的玄奘 |
| B．天台宗的智顗 |
| C．禅宗的神秀 |
| D．禅宗的慧能 |
宋明理学是我国儒学发展的一个重要阶段，下列叙述那些为事实？
①理学与道学是宋代思想界的两大主流
②宋代理学特重心性的探讨，其兴起系受当时社会的需要与佛教、道教的影响
③朱熹以后，四书取代了五经的地位
④宋代以后，儒学大为盛行，此与宋儒推动社会事业有关
⑤“陆王学派”是指陆象山与王安石一系的思想家
| A．①④⑤ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③④⑤ |
史书中描述一位学者，说他：“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗经、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫。把历经秦朝焚书的摧残、汉儒支离的解释、魏晋时期的忽视，而难以理解的古代典籍，加以整理，使圣贤的义理焕然大明，各得其所。”这位学者是谁？
| A．周敦颐 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．王守仁 |
请阅读下列三段数据，然后选出正确的选项：
资料一：「清之休宁（指戴震），可比明之姚江（指王守仁），姚江出而举天下皆姚江学，即有他派，附庸而已。休宁亦然，干嘉间，休宁以外之学术，皆附庸也。」
资料二：「三百年的学术也不过是文字的学术，三百年的光明也只不过故纸堆的火焰而已。」
资料三：「干嘉学派以研究儒家经典为中心，广泛整理古代文化典籍，在古文字学、史学、地理学、目录学、校勘学等领域形成了一种独特的学风，开创了中国学术史上的一个时代。」①这三段资料都与清代干嘉学派有关②数据一、数据三与干嘉学术有关，资料二与之无关③这三段资料都是研究清代干嘉学术的原始史料④资料二批评的重点是认为干嘉学术无益于国计民生⑤数据二与数据三从不同的角度讨论干嘉学派，所以有不同的结论
| A．①④⑤ | B．①②③ | C．②③④ | D．②③④⑤ |
某书描述杭州一名女子改扮男装，进入书院读书。途中偶遇一男子，自此揭开一场动人的爱情故事。但因男女双方社会地位悬殊，故事以双方殉情作结。这部书描述的情境最早可能出现在那个时期？
| A．故事提到男女间社会地位悬殊，应系六朝门第社会的反映 |
| B．故事提到妇女入学读书，应系自由开放的盛唐社会之反映 |
| C．故事提到书院制度，说明这个故事最早可能是发生在宋代 |
| D．故事强调女性自主，该故事可能出现在受西方影响的民初 |
一位思想家指责世人多以孔子之是非为是非，反而就没有了是非；又认为人心是自私的，人若不自私，岂不就是无心了吗？这位思想家最可能属于那一个学派？
| A．朱熹学派 | B．东林学派 | C．阳明学派 | D．公羊学派 |
下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 （ ）
 |
①儒家思想有人自身修养的重要内容
②书院注重学习个人品德的养成
③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具
④理学的伪善和欺骗性
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
