古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )
| A．提出“人是万物的尺度” | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调“理念是万物的本原” | D．强调在自然界中人类是最高级的 |
百科全书是指概要记述人类一切知识门类或某一知识门类的工具书。但在实际使用中，被赋予了形容的意味或是某种称号的特征。下列的说法准确的有
①《天工开物》是中国17世纪工艺百科全书
②亚里士多德是古代希腊百科全书式的学者
③《唐璜》是讽刺近代社会积弊的百科全书
④《人间喜剧》是资本主义社会的百科全书
| A．①② | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治和法制 |
普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出（ ）
| A．前者的文化素养更高 | B．后者兼顾知识与道德 |
| C．两者受教育程度不同 | D．两者对知识认识不同 |
下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙 述，错误的是（ ）
| A．思想研究重点都是人类社会 |
| B．都重视道德的作用 |
| C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人” |
| D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 |
柏拉图说：“闲暇乃是智慧产生的主要条件，……而绝对的平等会使智慧边缘化，从而无法实现普遍正义”。下列对柏拉图言论的解读，准确的是（ ）
| A．闲暇是智慧之源 | B．对民主政治存在偏见 |
| C．民主理想与现实是矛盾的 | D．雅典民主政治是虚伪的 |
孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（ ）
| A．思想研究重点都是人类社会 |
| B．都重视道德的作用 |
| C．都反对民主政治，实行君主专制 |
| D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 |
古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是( )
| A．追求真理，理性思考 | B．认识你自己 |
| C．美德即知识 | D．批判神灵，挑战权威 |
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（ ）
| A．理念的世界才是真实的 |
| B．重新建立人们的道德价值观 |
| C．神的意志是衡量一切的尺度 |
| D．主观感受无助于人对世界的认识 |
苏格拉底说“未经检讨与反省的生命是没有生存价值的生命。”这句话表明他（ ）
| A．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向 |
| B．关注自然界，强调生命的伟大意义 |
| C．追求真理，认为真理高于一切 |
| D．主张不断认识自我，追求生命的真谛 |
有历史研究者收集到了一则史料：苏格拉底朋友海尔莫盖尼斯说：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响把无辜的人处死，而另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人说话说的中听，也常把有罪的人释放吗？”由此得出结论较为科学合理的是（ ）
| A．雅典法庭无公平与正义 | B．辩论有害于民主 |
| C．程序公平不代表结果公正 | D．论证了君主专制合理性 |
与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（ ）
| A．人是认识客观事物的主体 |
| B．人对客观世界的认识来自感觉没有感觉就没有认知 |
| C．知识即美德，道德和知识合二为一 |
| D．人都可以根据自己的标准判断是非 |
“苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是（ ）
| A．要从自然的角度认识世界 | B．要关注人的尘世生活 |
| C．强调知行合一 | D．强调人类的理性 |
“万物的存在与否，全在于人的感受。一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽。难受与惬意，全在于人的感觉。”提出上述观点的哲学家是（ ）
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．苏格拉底 | D．亚里士多德 |
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