“尽管流于诡辩,但重要的是，……拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学，还包括伦理学和政治学。正如正如罗马时代的西塞罗所言，……‘把哲学从天国带到人间’。”文中省略处应为
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．康德 | D．伏尔泰 |
从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。下列对他们的共同点说法正确的是( )
| A．从自然现象探寻世界本原 |
| B．力图理性地认识人和世界 |
| C．理念世界才是真实永恒的 |
| D．重视人的作用而忽视道德 |
元曲《冯玉兰》第一折中，冯玉兰唱道：“我须是有量忖，又没个村庄道店好安存，只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”下列可以佐证唱词中“知书达礼”的是（ ）
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“认识你自己” |
| C．“德行的实现是由行为，不是由文字” |
| D．“美德即知识” |
苏格拉底反对雅典“轮番而治”的直接民主制度，而主张让“那个知道的人”去统治。下列著作进一步阐发了这一思想的是
| A．《理想国》 | B．《十日谈》 |
| C．《路易十四时代》 | D．《纯粹理性批判》 |
达林·麦马虹著有《幸福史》，曾总结过西方从古希腊至今两千多年来的幸福观：在荷马时期，幸福就是幸运；在公元前5世纪的古希腊，幸福等同于 ；在启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处应填上（ ）
| A．金钱与权力 | B．法律与宗教信仰 |
| C．智慧和德行 | D．民主与科学 |
古希腊一则寓言：“有一个栖息于山林的隐士同一头熊成为极要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的朋友熊坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶蚊蝇。有一只苍蝇不停地在隐士头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不离去。熊被激怒了，当这只苍蝇再次落在隐士的头上时，熊举起了石头，狠狠地向苍蝇砸了下去……，”这则故事的寓意是
| A．过分强调人的主观感受，导致了极端个人主义 |
| B．世间上根本没有客观的评判标准和永恒的真理 |
| C．提倡怀疑精神，强调人的价值和人的决定作用 |
| D．道德必须以知识为基础，无知是导致罪恶之因 |
“认识你自己”原来是一句被刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言，苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言，其用意是（ ）
| A．神赋予了人独特的禀赋和价值 |
| B．面对神灵和社会，人要有自知之明 |
| C．人应认识自己，摆脱神的控制 |
| D．因为人难以认知，所以要放任自我 |
古希腊的某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家 （ ）
| A．提出“人是万物的尺度” |
| B．使哲学成为一门研究“人”的学问 |
| C．鼓励人们独立的理性思考 |
| D．在自然科学领域取得卓越成就 |
孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（ ）
| A．思想研究重点都是人类社会 |
| B．都重视道德的作用 |
| C．都反对民主政治，实行君主专制 |
| D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 |
智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。针对此问题，苏格拉底主张（ ）
| A．理念的世界才是真实的 |
| B．重新建立人们的道德价值观 |
| C．神的意志是衡量一切的尺度 |
| D．主观感受无助于人对世界的认识 |
有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是
| A．重视道德的意义 | B．肯定人的价值 |
| C．强调知识的作用 | D．推崇君主权威 |
莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想（ ）
| A．与当时的现实政治脱节 | B．缺乏思辨性和系统性 |
| C．未能成为社会主流思想 | D．治国实践中遭致失败 |
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