苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是
| A．创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父” |
| B．强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量 |
| C．开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
| D．创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神 |
苏格拉底把古希腊哲学从“天上带到人间”。下列对这句话理解正确的是( )
①提出“认识你自己”，把思考重点从自然引向自我
②提出 “美德即知识”，启发人们去追寻人生真谛
③把古希腊哲学发展为一门研究人的学科
④提出“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
“诡辩派的相对思想、怀疑态度和个人主义，不可避免地受到苏格拉底坚决的反对。这种情况促进了新哲学运动的发展。”苏格拉底反对的人是：（ ）
| A．泰勒斯 | B．普罗泰格拉 | C．梭伦 | D．庇西特拉图 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”。主要是因为他（ ）
| A．使哲学真正成为一门独立的学科 | B．使哲学成为真正研究“人”的学问 |
| C．指出“人是万物的尺度” | D．古希腊第一位自然哲学家 |
古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底（ ）
| A．反对直接的民主 | B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 | D．反对当时评判政治好坏的标准 |
苏格拉底在临刑前，克里托劝他逃走时，他却说：“我决不从任何朋友那里随便接受建议，除非经过思考表明它是理性提供的最佳办法。”服刑自杀时，他最后留下的遗言是：“克里托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”这些话表明苏格拉底看重的是
| A．人的传统知识 | B．自然万物内在的“理” |
| C．有道德之人自己的感觉 | D．强调个人的自由与权利 |
苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
| A．维护公民生存权利 | B．捍卫思想自由原则 |
| C．抗议雅典司法不公 | D．反对贵族专权暴政 |
苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他
| A．首先对客观的自然界进行哲学思考 |
| B．强调个人利益，创立智者学派 |
| C．把讨论的重点从自然转移到社会 |
| D．把对人文精神的追求引向理性道路 |
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（ ）
| A．让每个成年男子都参与国家管理 | B．人是自然界中最高级的 |
| C．国家应由少数精英分子治理 | D．人类有能力认识自然 |
都提倡“中庸”思想的东西方两位先哲有着许多相同之处,下列表述正确的是 ①都热衷于教育事业 ②都曾致力于宣扬自己的政治理念 ③都对东西方文化的发展产生了深远的影响④他们研究的兴趣和范围非常广泛,涉及到多个学科（ ）
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
苏格拉底认为：“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”对苏格拉底的这一观点理解正确的是
| A．倾向于相对主义和主观主义 | B．理智本性与道德本性相统一 |
| C．强调理性，否认绝对的权威 | D．完全是个人主义和功利主义 |
善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是( )
| A．柏拉图 | B．亚里士多德 |
| C．苏格拉底 | D．普罗塔哥拉 |
苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”据此可知苏格拉底
| A．重视知识，奠定理性主义发展基础 | B．探讨社会，开创希腊哲学的新方向 |
| C．主张不断认识自我，追求生命真谛 | D．强调生命的伟大意义及其决定作用 |
对古代西方三位著名学者按照先后顺序排列，正确的是（ ）
| A．苏格拉底 柏拉图 亚里士多德 | B．苏格拉底 亚里士多德 柏拉图 |
| C．柏拉图 亚里士多德 苏格拉底 | D．亚里士多德 苏格拉底 柏拉图 |
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