下列哪座城市与以下的描述最吻合( )
①近代第一批被迫开放的通商口岸②出现最早一批民族企业③20世纪90年代成为进一步改革开放的重要标志④一个新型区域合作组织冠上了它的名字
A.上海 | B.广州 | C.南京 | D.厦门 |
1937年7月17日,蒋介石在《对卢沟桥事件之严正声明》中指出:“如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心。所以政府必特别谨慎,以临此大事。全国国民必须严肃沉着,准备自卫。”对上述材料的准确理解是
A.蒋介石准备抗击日本的侵略 | B.蒋介石已看透日本灭亡中国的野心 |
C.国民政府已制定全面抗战路线 | D.国民政府已经做好全面抗战的准备 |
下图是一幅漫画《奴化教育:鬼话连篇!》日本在沦陷区推行奴化教育的根本目的是
A.摧残中国人民的民族意识和反抗意识,实现其民族同化政策 |
B.加强初等教育,普及日语和日本皇民意识 |
C.提高沦陷区人民文化水平,发展经济 |
D.宣传其“中日亲善”、“共存共荣”、“大东亚新秩序”谬论 |
右图是《人物风俗制度丛谈》,其中有一篇文章写到:“卢沟桥本无城,明崇祯三年以此为畿辅咽喉,宜设兵防守……北平市成立时,以宛平县不能寄治城内,遂
移于此……此次日军假演习挑衅,此城此桥遂遭厄运,赫赫名都,数百年史迹迭蒙耻辱,可哀也哉!”从这一段文字中,我们可以判定此篇文章最有可能的成文时间是
A.明崇祯三年 | B.1931年9月 |
C.北平市成立时 | D.1937年7月 |
“今日幸颐和,明日幸北海,何日再幸古长安,亿万兆膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割交趾,六十割台湾,七十更割辽东地,廿余省版图渐蹙,预期万寿祝疆无。”(注:慈禧生于道光十五年,即1835年,交趾是今天越南)以上对联涉及的历史事件有
①第一次鸦片战争 ②第二次鸦片战争 ③中法战争 ④甲午中日战争 ⑤日俄战争
A.①②③④⑤ | B.③④⑤ |
C.②③④ | D.①②③④ |
某同学在网上查资料时发现如下一段民谣:“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻,哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完”。那么此民谣应出自
A.太平天国运动期间 | B.义和团运动期间 | C.辛亥革![]() |
D.北伐战争期间 |
有人认为,甲午战争是“传统中国和近代中国的分界线”,这主要是因为甲午战争后 ( )
A.帝国主义掀起瓜分中国的狂潮,中国面临严重的民族危机 |
B.清政府开始引进西方的近代技术,放宽对民间设厂的限制 |
C.发展商业和开设议院的要求出现,维新变法思想开始形成 |
D.民族工业获得进一步发展,资产阶级开始登上政治舞台![]() |
由下面的历史短剧台词(片断),可以判定他们再现的历史情境是小明(忧心忡忡):台湾已是贵国口中之物,何必着急?小强(贪婪而傲慢):还没咽下去,饿得厉害!
A.荷兰割占台湾赤嵌楼 | B.郑成功率军收复台湾 |
C.中日签订《马关条约》 | D.日本签署无条件投降书 |
每年的6月26日是国际禁毒日。2009年国际禁毒日的主题为“珍惜生命,远离毒品,预防艾滋病”。如果时光回到160多年前,面对西方列强大肆向中国输入鸦片,烟毒肆虐的情况,中国政府最初的应对是
A.弛禁 | B.重治吸食 | C.多管齐下,虎门销烟 | D.鸦片输入合理化 |
日本侵略者在其占领区宣传“中日亲善”、“共存共荣”的根本目的是( )
A.缓和中日民族矛盾 | B.欺骗世界舆论 |
C.引诱国民党投降 | D.使中国人民顺从其统治 |
“有一个新国民,戴一顶自由帽,穿一套文明装,着一双进步靴,走过了交通路,来到了模范街,踏进了公益会,说几句义务话。这首打油诗应首先出现在 ( )
A.洋务运动后 | B.戊戌变法后 | C.辛亥革命后 | D.五四运动后 |
新文化运动中要把“德先生”“赛先生”请到中国来,其根本原因是 ( )
A.民族资本主义的发展,民族资产阶级要求实行民主政治 |
B.袁世凯在文化领域大搞尊孔复古的逆流 |
C.中国传统文化一无是处 |
D.马克思主义尚未传到中国 |
“天下多男人,尽是兄弟之辈;天下多女人,尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。”(《天朝田亩制度》)材料反映了农民阶级的本质愿望是( )
A.男女平等 | B.消灭私有制 |
C.要求摆脱封建剥削和压迫 | D.反对土地兼并 |
试题篮
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