梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
| A．专制程度的加强是中国古代历史发展的趋势 |
| B．分裂动荡是专制权力产生的前提 |
| C．君主专制是维系统一的最主要条件 |
| D．武力夺取政权是专制制度的基础 |
有学者这样描述中国近代经济的基本格局：“第一世界已是马达隆隆、汽笛长鸣，是工业文明曙光初现，而第三世界则依然是‘天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊’，是传统的畜牧业经济，第二世界则是农民面朝黄土背朝天，男耕女织，耕织结合的传统农业经济。”对此理解正确的是（ ）
①近代工业主要分布在东南沿海 ②民族工业占绝对优势 ③经济发展存在着明显的区域差别 ④形成均衡发展的经济格局
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
矛盾的小说《春蚕》中有这样一段描写：“洋鬼子咋就骗了钱去，老通宝不很明白。但他很相信陈老爷的话一定不错。并且他自己也明明看到自从镇上有了洋纱，洋布，洋油，这一类洋货，而且河里更有了小火轮船以后，他自己田里生产出来的东西就一天天不值钱了，而镇上的东西却一天天贵起来。”以下理解不正确的是（ ）
| A．小农经济受到沉重打击 | B．列强对中国进行商品倾销 |
| C．中国的自然经济彻底瓦解 | D．列强的侵略客观上推动了中国交通运输业的发展 |
自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是
| A． | 地方政府的自主性逐渐被削弱 | B． | 国家行政权逐渐转移到君主手中 |
| C． | 宰相逐渐退出权力中心 | D． | 世卿世禄的贵族政治逐渐被打破 |
《百家姓》在不同朝代有不同的排序。宋代为：赵钱孙李、周吴郑王、……明代为：朱奉天运、富有万方……这种排列主要体现了（ ）
| A．中央集权的强化 | B．皇权的独尊 | C．等级的森严 | D．文化专制的扩展 |
已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是( )
| A．君主专制 | B．中央集权制 | C．分封制 | D．宗法制 |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是
①君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性” ④君主专制有百害而无一利
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
恩格斯指出：国家一种“特殊的公共权力，构成这种权力的，不仅有武装的人，而且还有物质的附属物，如监狱和各种强制机关。”中国古代社会的“特殊公共权力”的特征是（ ）
| A．外儒内法 | B．皇权加强、相权削弱 |
| C．对地方的监督不断加强 | D．实行专制主义中央集权制度 |
马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是
① 君主专制是最典型的“人治” ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制了“人性” ④君主专制有害无利
| A．①②③ | B．①③④ | C．①②④ | D．②③④ |
自秦朝建立以来，君权与相权的矛盾、中央与地方的矛盾一直是古代政治体制演进过程中的重要问题，其实质是
| A．权力分配和权力结构调整 | B．不同集团和阶层的利益之争 |
| C．强化职能和提高行政效率 | D．稳定统治秩序巩固国家统一 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的行例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“一个国家该要有—个凝固的中央。开始是封建，四分五裂，慢慢地就统一集中。然而自汉迄唐，就已有过于集权之势。到宋、明、清三朝，尤其是逐步集权，结果使地方政治一天天地衰落”。这说明
| A．从汉朝到唐朝中央集权不断强化 | B．宋朝以后，由于中央集权的加强使地方再无反叛 |
| C．中央集权与地方分权应适度 | D．中央集权与地方分权的程度同经济发展密切相关 |
台湾学者许悼云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”这一论断说明了中国封建时代政治制度的特点是
| A．中央集权和地方分权相结合 | B．君主专制和中央集权相结合 |
| C．宗法制和分封制结合 | D．“家天下”与“公天下”共存 |
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。”能体现这一特点的中国古代政治制度有：
①三省六部制 ②明朝的内阁
③清朝的军机处 ④宋朝在中央设置中书门下，在地方设置通判
| A．①④ | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
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