梁启超在《中国近三百年学术史》中指出：“师夷……实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在中国历史上关系不得谓细也。”又赞誉说：“中国士大夫之稍有地理知识，实自此始。”“治域外地理者，源实为先驱者。”他称赞的是( )
| A．王夫之 | B．魏源 |
| C．王韬 | D．郑观应 |
鲁迅在《娜拉走后怎样》一文中指出，“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中，正确的是
| A．鸦片战争——“中学为体，西学为用” |
| B．第二次鸦片战争——“开眼看世界” |
| C．甲午中日战争—— 维新变法 |
| D．八国联军侵华—— 马克思主义广泛传播 |
终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明
| A．传统的史家观念几无更新 | B．旧有的官僚体系仍为主流 |
| C．总理衙门的官员低人一等 | D．晚清近代化进程步履维艰 |
1853年，宁波知府毕永绍为美国华盛顿纪念塔赠送石碑，碑文摘自原福建巡抚徐继畲的《瀛环志略》：“华盛顿……开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。”清政府认为毕永绍献媚夷首，遂将毕永绍罢免。对此材料解读正确的是
| A．清朝抛弃了天朝上国心态 |
| B．徐继畲、毕永绍卖国献媚 |
| C．徐继畲与魏源同属开眼看世界的思想家 |
| D．徐继畲具有民主革命思想 |
“如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”，该观点主要认为“中体西用”理论
| A．出发点是在中国实现政治变革 |
| B．目的是维护固有的制度和纲常礼教 |
| C．为西学在中国传播创造了有利的环境 |
| D．不符合当时中国的基本国情 |
孔子思想主张的很多内容在中国人心中根深蒂固，甚至到了西方已经完成第一次工业革命、跨入工业化大门的时候，还有很多人在强调：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列思想观念突破了这一内容的是
| A．“师夷长技以制夷” |
| B．“中学为体，西学为用” |
| C．“忠信为甲胄，礼义为干橹” |
| D．“一切要其大成，在变官制” |
长久以来在中国社会形成的“贵华夏”“贱夷狄”的传统思想观念的樊篱开始被冲破，一些先进的地主阶级知识分子开始以一种新的跟光审视世界。这一新的眼光主要“新”在
| A．知识界出现了经世致用的呼声 |
| B．鸦片战争中中国的失败激发了国人的爱国心 |
| C．一些有识之士开启了学习西方的思潮 |
| D．强国御侮成为那个时代的最强音 |
与魏源同时代的梁廷枬评《海国图志》说：“今天下非无讲求胜夷之法也，不曰以夷攻夷，即曰师夷长技……天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚！”这反映出
| A．天朝上国的观念阻碍了新思想的传播 |
| B．梁廷枬与魏源一样主张“师夷长技” |
| C．梁廷枬深刻反思鸦片战争的失败原因 |
| D．清政府闭关锁国引起知识分子不满 |
郑观应在《盛世危言》中说：“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材；洋铁、洋针、洋钉入中国，而业冶者多无事投闲……华民生计，皆为所夺矣。”这表明西方对中国的商品输出( )
①使中国社会传统的经济生活开始改变
②使中国传统的经济面临严峻挑战
③在一定程度上瓦解了中国的自然经济
④大幅度提高了中国经济的发展水平
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．“经世致用” | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
《海国图志》是中国第一部介绍西方历史地理、社会风俗的著作，但在当时的中国此书的印数不超过一千，后被列为禁书。但在后来的日本，此书被翻印几十万册，成为当时日本学习西方的启蒙读物。据此，我们在分析此书的历史影响时，需要注意的事项有( )
①分析书籍的内容
②结合当时的历史背景
③书籍的印数与读者的数量范围
④书籍的知识缺陷
| A．②③④ | B．①②③ |
| C．①②④ | D．①③④ |
“古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到19世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明——西方文明，西方的冲击改变了中国的社会和政治，注入了引起现代化并永久性变化的力量”。下列与其“注入力量”不相符的是
| A．机器生产 | B．革命改革 | C．民主思想 | D．科学技术 |
1870年清朝大臣崇厚出访法国。他受邀参观巴黎下水道工程后，觉得曾被无数法国人踩在脚下，这是法国政府的蓄意羞辱。事实上，法方为了展示城市建设成果，只安排各国皇室的贵宾参观此工程。同一天还有两位来自巴西的王子也同样进入下水道进行了参观。对此，今人解读最接近史实的是( )
| A．崇厚没有理解法国政府的用意 |
| B．崇厚希望“师夷长技以制夷” |
| C．崇厚对外情茫然无知 |
| D．崇厚自认为受了“胯下之辱”，有失身份 |
维新思想的代表人物之一严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已”。“国者，私民之公产也，王侯将相者，通国之公仆隶也”。这反映了严复( )
| A．中体西用的观点 | B．人民主权的主张 |
| C．废除君主制的要求 | D．进化和革命的思想 |
“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。”材料评述的是( )
| A．经世致用 | B．“中体西用” |
| C．维新思想 | D．“兼容并包” |
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