鸦片战争时期萌发了向西方学习的新思想，出现了如《四洲志》、《海国图志》、《瀛环志略》等一批著作，这里的“志”是指
| A．抒发救国抱负的书籍 | B．中国传统的记事文章或书籍 |
| C．历史地理专著 | D．介绍西方知识的著作 |
从鸦片战争前后到期19世纪90年代，中国思想界的发展历程是（ ）
| A．中体西用-----开眼看世界----维新变法 |
| B．开眼看世界----维新变法-----中体西用 |
| C．开眼开世界----追求民主共和-----维新变法 |
| D．开眼看世界----中体西用------维新变法 |
梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出，《海国图志》对日本明治维新起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”（意为毫不起眼的东西在不同的境况下有很大的用途）。得出这
一结论的主要依据是该书 （ ）
| A．提倡经世致用 | B．主张“师夷长技” |
| C．介绍西方史地 | D．力主变法图强 |
林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对，连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括
| A．林则徐是近代中国开眼看世界的第一人 |
| B．有识之士已经认识到国防近代化的重要性 |
| C．向西方学习的新思想面临被扼杀的危险 |
| D．“中体西用”的思想未得到统治者的重视 |
林则徐是影响中国近代化进程的重要人物之一，学术界对其研究颇多。下列对此研究最有史料价值的材料是 （ ）
| A．评价林则徐的史学论著 | B．电影《鸦片战争》 |
| C．林则徐的奏折和书信影印件 | D．长篇历史小说《林刚徐》 |
“中学为体，西学为用”中的“中学为体”根本目的是( )
| A．维护中国传统文化，特别是儒家的纲常礼教的权威 |
| B．维护封建专制制度和清朝的统治 |
| C．维护传统的政治文化的延续性 |
| D．抵御外侮，谋求自强之路 |
林则徐、魏源向西方学习的思想，其本质意义在于
| A．使中国人了解了世界的形势 |
| B．在军事上引进了先进技术，增强了抵抗外来侵略的实力 |
| C．启迪人们去认识世界，探索救国之路 |
| D．引起清政府高度重视，开始重视引进西方先进技术 |
某中学历史研究学习小组学习中国近代史后，画了一幅漫画(见下图)，你认为该漫画反映的历史时代是
| A．鸦片战争前 | B．19世纪40年代 | C．19世纪六七十年代 | D．19世纪90年代 |
魏源的《海国图志》和洪仁玕的《资政新篇》最突出的共同点是（ ）
| A．都反映了向西方学习的主张 | B．都代表了中国资产阶级的利益 |
| C．都主张在中国发展资本主义 | D．都代表了中国农民阶级的利益 |
马克思指出：“鸦片不曾产生催眠作用，反倒产生了惊醒作用，历史的发展好像首先要麻醉这个国家的人民，然后才能把他们从历史的麻木状态唤醒似的。”以下能证明马克思所说的“唤醒”的史实是
| A．三元里人民抗英斗争 | B．太平天国运动的兴起 |
| C．鸦片战争期间爱国官兵的抗战 | D．新思想的萌发 |
下列言论与“中体西用”思想相符的是
①“夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。”
②“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及。”
③“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也。”
④“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。”
⑤“天不变，道亦不变。”
| A．②③④⑤ | B．①②④⑤ | C．①②④ | D．①②③④⑤ |
阅读以下当时人对某一著述的评论：评论一：“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是
| A．《海国图志》 | B．《资政新篇》 | C．《天演论》 | D．《变法通议》 |
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