原来，中国人在书写西方国家名称时，总加上偏旁（通常是犬字旁），但在19世纪70年代前后这种情况就显著减少了。随着时间的推移，用“夷”字的现象也越来越少。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但是在七八十年代这些著作再版时都改称为“洋”了。这些变化反映出
①传统“贵华夏”“贱夷狄”观念的转变 ②西方工业文明的冲击与挑战
③中国社会近代化发展的历程 ④中国礼仪之邦的大国风范
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“自道光后期以来，清王朝曾在抵御外侮的旗帜下领导过多次民族战争。这是一个对抗和失败交错的过程。多次失败导致了屈服；多次对抗又表现了逼来之势面前的不甘屈服。”材料反映出晚清当局者在19世纪后60年
| A．面对民族战争的矛盾心态 | B．无所依傍和茫然自失的心理 |
| C．民族抵抗意识的丧失 | D．传统意识支撑下的排外思想 |
魏源的《海国图志》说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。……其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明《海国图志》
| A．推动了中国近代民主思想的传播 | B．促进了中国近代民族工业的诞生 |
| C．改变了中国闭关锁国的社会现状 | D．有利于打破闭塞自大的思想藩篱 |
有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在
| A．认为中国的军事技术落后 | B．认为中国的社会制度落后 |
| C．认为中国的清朝统治腐朽 | D．认为中国的思想观念陈旧 |
在1858年第二次鸦片战争期间，广州被攻陷，广东籍的户部侍郎罗惇衍说：“人心愤夷已极，而地方官自夷人入城以来，每讳言夷务，甚至文移公牍，称夷务为洋务，又称为外国事件，不敢斥言夷字。”这说明( )
| A．天朝上国观念受到冲击 | B．战争推动洋务思想发展 |
| C．古代华夷观念彻底崩溃 | D．清朝外交方针发生转变 |
史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是（ ）
| A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一 |
| B．批判传统与全面引进西方文化的统一 |
| C．发展资本主义与建立民主共和的统一 |
| D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一 |
“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这段话提供的主要信息是：（ ）
| A．强调评价历史事物应从具体的历史环境出发 |
| B．这段话体现了整体的历史观 |
| C．强高科学技术对落后社会的巨大冲击力 |
| D．肯定“中体西用”是合乎历史规律的 |
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
| 李鸿章 |
“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” |
| 郑观应 |
“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。 |
| 章太炎 |
“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。 |
| 梁启超 |
“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” |
A．推动中国近代化，挽救民族危机 B．向西方学习，实行民主政治
C．实现中国工业化，自强求富 D．启蒙与救亡并重
关于近代中国某一运动，有人如此评价，“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是
| A．洋务运动 | B．维新变法 |
| C．辛亥革命 | D．新文化运动 |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务”。中国现代化过程中符合上述观点的是
| A．洋务运动 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向，其共同诉求是
1865 年李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894 年郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”
1903 年章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913 年梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”
| A．实现中国工业化 | B．实行民主政治 |
| C．推动中国近代化 | D．启蒙与救亡并重 |
“中国学术精致，纲常名教，以及经世大法，无不毕具，但取西人制造之长、补我不逮足矣。其礼教政俗，已不免予夷狄之陋，学术义理之微，则非彼所能梦见矣。”该观点的核心是
| A．抨击西方制度礼仪 | B．强调传统制度优越 |
| C．认可西方经济强大 | D．中学为体西学为用 |
历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
| A．科学技术决定论 |
| B．传统的夷夏之辨的观点 |
| C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 |
| D．人民是创造历史的主体 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
