高中历史新思想的萌发选择题

中华文明一直是相对独立地发展的，并以其优越性向外输出，在东亚地区形成了以中国为中心的汉文化圈……中国人习惯于以居高临下的姿态，环视四方。清王朝正是在这种历史沉淀中，发展完备了“天朝”对外体制。这一“对外体制”(　　)

A．客观地反映了清朝时期的世界形势

B．是造成中国落后挨打的根本原因

C．在鸦片战争后被统治者完全抛弃

D．使清朝君臣大多不了解世界局势

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

1867年美国驻华公使蒲安臣将一幅华盛顿肖像赠送给徐继畬，他在赠送仪式上说：“华盛顿与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子……‘己所不欲，勿施于人’。”又说：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”这一材料表明

A．徐继畬崇洋媚外且得到了美国政府的赏识

B．美国政府鼓励徐继畬冲破封建思想的牢笼

C．美国政府为维护在华利益积极扶植代理人

D．中美通过早期的文化交流开始了彼此间的了解

近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是

A．科学技术政治制度思想文化

B．政治制度科学技术思想文化

C．科学技术思想文化政治制度

D．思想文化政治制度科学技术

史学家陈旭麓在《中国近代社会的新陈代谢》中提出：“就其主观动机而言，他们未必有真心打破旧轨，但他们的主张却历史的包含着逸出旧轨的趋向。”文中的“他们”是（）

A．洋务派

B．顽固派

C．维新派

D．革命派

“……产生于清末的新知识分子群也是如此，他们不是其他哪一个阶级经济利益的代表，而是民族精神和社会良心的承载者。以他们为社会基础的民主革命派发起和领导辛亥革命，不是受到哪个阶级的利益驱使，而是为了救国救民，为了使中国摆脱民族危机和社会苦难……”材料主要强调了“新知识分子”

A．作为一个群体形成于清末

B．承载了更多的社会责任和民族精神

C．作为独立的社会阶层第一次登上历史舞台

D．成为推翻清政府的主力

上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识

B．魏源的“师夷长技以制夷”思想

C．洋务运动的“中体西用”主张

D．新文化运动的“民主与科学”思想

现代日本学者井上靖说过：“幕府末期日本学者文化人等，……例如，横井小楠的思想起了革命，倾向开国主义，其契机是读了中国的《海国图志》。”这反映出《海国图志》（）

A．主张倡导发动民主革命	B．主张推行实质性改革和开放
C．推动了近代日本社会变革	D．摆脱了文化专制主义的影响