梁启超说：“盖当购此图（世界地图）时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得。后辗转托人，始从上海购来。图（世界地图）至之后，会中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一个来观，即欣喜无量。”这反映了
| A．维新派看到“开民智”的重要性 | B．西学在中国得到广泛传播 |
| C．维新变法重视与群众运动相结合 | D．国人清醒认识到世界潮流 |
梁启超说：“以社会主义运动之立场而论，欲此主义之传播与实现，不能不以劳动阶级为运动主体。劳动阶级不存在之国家，欲社会主义之实现，有道无由。而劳动阶级之发生，恒必与资本阶级相缘。故必有资本阶级，然后有劳动阶级，有劳动阶级，然后社会主义运动有所凭籍……”“资本主义必非社会终极目的的明矣，不过借以为过渡。”这表明他 （ ）
| A．从根本上否定社会主义 |
| B．没有认识到无产阶级的革命性 |
| C．还没有认识到西方资本主义弊端 |
| D．认为当时的中国还不具备实现社会主义的条件 |
康有为在《孔子改制考》中将孔子描绘成改革的先师；而谭嗣同则在他的名著《仁学》中将儒家的“仁”推而广之，但却要求“冲决”儒家所倡导的“三纲五常”。两者的共同之处是
| A．借助圣人之名全面否定传统文化 |
| B．以儒家思想作为改革的理论基础 |
| C．“托古改制”为维新创造历史依据 |
| D．坚持“中学为体，西学为用”的原则 |
严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹。即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。”材料反映出严复（ ）
| A．主张以进化论为维新变法的思想武器 |
| B．提出在中国实行君主立宪制 |
| C．认为科学与民主是西方富强的根本 |
| D．批评洋务派存在“遗其体而求其用”的错误 |
1905年，一本书给安徽少年胡洪骑带来了强烈的震撼,“这个优胜劣汰.适者生存的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的剌激。几年之中，这种思想像野火一样，燃烧着许多少年人的心与血”。受此影响，他改名胡适，字适之。这可以说明
| A．“中体西用”思想兴起 |
| B．天演法则产生巨大影响 |
| C．进化论成为革命旗帜 |
| D．传统思想的权威被打倒 |
康有为曾认为：“购船置械，可谓之变器，不可谓之变事；设邮使，开矿务，可谓之变事，不可谓之变政。”上述材料反映了
| A．中西方差距在于武器和工业 |
| B．中国还需要政治制度的变革 |
| C．中国急需破除革命思想传播的障碍 |
| D．中国已找到挽救民族危亡的正确途径 |
清政府驻英法公使郭嵩焘在英国写信给李鸿章说：“……我们必须风俗敦厚，人民家给户足，作为基石，然后才可以谈到富强。……船坚炮利是最末微的小事，政治制度才是立国的根本。”由此可见，郭松焘的言论更接近于（ ）
| A．鸦片战争时期的抵抗派 | B．洋务运动中的洋务派 |
| C．改良运动中的维新派 | D．民主革命时代的革命派 |
19世纪末，维新变法思想的核心是
| A．以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术 | B．设议院、兴民权、实行君主立宪 |
| C．由君主专制变为民主共和制是“进化之公理” | D．“今日之民智……待革命以开之” |
《日落紫禁城》：“那是一个风云激荡的世纪，世纪末的那个多事之秋，落日的紫禁城里突然热闹起来，几个读书人呼号——变亦变，不变亦变。”这里的“几个读书人”中应该包括
| A．谭嗣同 | B．林则徐 | C．李鸿章 | D．陈独秀 |
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼仪廉耻为人之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
| A．①②③④ | B．①④②③ | C．①②④③ | D．①③②④ |
史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求 （ ）
| A．彻底废除旧制度 | B．民主和科学 |
| C．实行资产阶级民主政治 | D．民主和共和 |
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，判断这段文字的作者是( )
| A．魏源 | B．王韬 | C．宋教仁 | D．胡适 |
据学者研究，甲午战争之前的三十年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是( )
| A．马关条约规定中国必须进口日本图书 |
| B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论 |
| C．日本的文化交流政策由开放转向封闭 |
| D．中国知识分子主张通过日本学习西方 |
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