高中历史维新思想的历史影响选择题

近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和	B．改良维新
C．暴力革命	D．君主专制

某刊物被赞誉为“士大夫爱其语言笔札之妙，争礼下之。自通都大邑，下到僻壤穷陬，无不知有新会梁氏者”，数月间行销万余份，为中国有报以来所未有”。它是
 

梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（   ）

A．康梁意识到启发民智的重要	B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷	D．戊戌变法是发自民众的运动

梁启超说：“国者何？积民而成也；国政者何？民自治其事也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权。”这表明梁启超的认识是（   ）

A．民权是国家主权的基础	B．统治者应是民权的代表
C．民权保障是爱国的前提	D．国民自治决定国家兴亡

“欲制西人以自强，莫如振兴商务…军国大政，君秉其权，转饷度支，民肩其任。无论筹费若干，议院定之，庶民从之，纵征赋过重，民无怨咨?”该观点(     )

A．反映了洋务派的核心主张	B．表达出改革中国政治制度的愿望
C．代表士大夫们的普遍愿望	D．为资产阶级革命提供了理论指导

《天演论》问世以后，“天演”、“物竞”、“天择”、“适者生存”等新名词很快充斥报纸刊物。有的学校以《天演论》为教材，有的教师以“物竞”、“天择”为作文题目，有些青少年干脆以“竞存”、“适之’等作为自己的字号。出现这一现象的主要原因是

A．政府的大力支持和倡导	B．严复的译笔古雅耐读
C．维新思想家的宣传推介	D．书中的思想足以警世

从下侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?

A．宗教文化	B．科学技术
C．社会理论	D．文学艺术

史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三历史环节的主题是

A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一

B．批判传统与全面引进西方文化的统一

C．发展资本主义与建立民主共和的统一

D．反抗西方侵略与学习西文文化的统一

下表是广州某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出， 这一时期学习西学的趋势是 （  ）

类别	1860——1899年	1902年——1904年
数量	比重	数量	比重
哲学、社会科学	123种	22%	327种	61%
自然科学	162种	29%	112种	21%
应用科学	225种	41%	56种	11%

 
A．从侧重科技到侧重人文        
B．从被动接受到主动追求
C．从持续高涨到趋于停滞        
D．从全盘西化到中西结合

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是(　　)

A．契约立国

B．人民主权

C．以法治国

D．君主立宪

梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是(　　)

A．契约立国

B．人民主权

C．以法治国

D．君主立宪

中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

A．极力维护封建君主专制制度	B．否定了民主共和制度的进步性
C．推崇英国式的君主立宪制	D．体现了其托古改制的思想

《东方杂志》记载：“当戊戌四五月间，朝旨废八股改试经义策论，士子多自濯磨，虽在穷乡僻壤，亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论，主试者以报纸为蓝本，而命题不外乎是。”材料反映了

A．废除八股导致社会习俗根本改变

B．科举考试命题均以报纸为蓝本

C．改试策论促使士子广泛阅读报刊

D．改试策伦得到士人的普遍拥护

康有为曾说：“我国向者误于抑末之说……乃惟重租税困辱之。至于吾商出口之税，重于外商入口之税，此与各国保商之道相反。商务安得不困。”据此，他认为应该

A．大办民用工业	B．提倡实业救国
C．降低出口商税	D．放宽民间设厂限制

19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救，当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是

A．师夷长技以制夷	B．中学为体，西学为用
C．穷则变，变则通，通则久	D．星星之火，可以燎原