端方在担任两江总督期间曾密奏清廷今日欲杜绝乱源，惟有解散乱党，欲解散乱党，则惟有于政治上导以新希望，而于种族上杜其所借口。……夫所谓于政治上导希望者，则奴才等前此所谓宣布国是定十五年实行立宪是已。”这表明( )
| A．“乱党”的目标是建立君主立宪制 |
| B．满族贵族将放弃君主专制统治 |
| C．民主革命客观上迫使清廷预备立宪 |
| D．民主革命是近代中国动乱的根源 |
从近代化进程的角度看，维新变法运动最深远的历史影响是( )
| A．确立了清朝君主立宪的政体 |
| B．主张兴民权，提倡新学 |
| C．反对封建专制，主张兴民权 |
| D．实现思想启蒙，促进人民觉醒 |
19世纪晚期，一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是（ ）
| A．林则徐 | B．曾国藩 | C．孙中山 | D．康有为 |
康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，量之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”此推断其中的“上下议院应是（ ）
| A．皇帝的随从顾问 | B．国家的权力中心 |
| C．朝廷的咨询机构 | D．政府的执行机构 |
严复认为宋代王安石变法之所以失败，是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”，今日变法如果不从根本上痛下功夫，必然会重蹈王安石的覆辙。为此，严复提出的变化主张可能是（ ）
| A．立宪法、改官制、定权限 |
| B．修铁路、办船政、建设海军 |
| C．鼓民力、开民智、新民德 |
| D．倡民主、谈科学、写白话文 |
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张（ ）
| A．打破保守观念，为新文化营造空间 |
| B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰 |
| C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 |
| D．遵循进化理论，任凭自然选择 |
l898年严复翻译的《天演论》出版。他宣扬的进化论思想在当时风行全国。胡适说：（进化论的介绍和传播）“当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。”这说明严复的《天演论》及其思想（ ）
| A．刺激了国人的民族自强意识 |
| B．确立了资产阶级革命的目标 |
| C．推动了近代中国的科技发明 |
| D．直接推动戊戌变法高潮的到来 |
1891年和 1898 年，康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是
| A．借用传统文化，以达经世之目的 |
| B．注重考据考证，以恢复儒学权威 |
| C．借今古文之争，以重塑孔子形象 |
| D．注重材料取舍，以西学论证中学 |
有学者认为，康有为颠覆了儒家的正统经学史学，这己经预示着后面将有更加猛烈的风潮，不仅包括政治革命，而且包括社会革命和文化革命．据此可得出的结论是（ ）
| A．激进变法有助于革命思潮的萌发 |
| B．清王朝的合法性遭到维新派怀疑 |
| C．维新变法是一场深刻的社会革命 |
| D．维新变法更有利于推进社会进步 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了（ ）
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．实行制度变革的意识开始萌发 |
梁启超说：“贵族政治者，虽平民政治之蟊贼，然亦君主专制之悍敌也。……贵族之对于平民，固少数也；其对于君主，则多数也。故贵族能裁抑君主，而要求得相当之权利，于是国宪之根本即以粗立。”这表明在粱启超看来
| A．贵族政治是民主政治的基础 |
| B．贵族政治必须与民主政治相结合 |
| C．贵族政治利于抑制君主专制 |
| D．贵族政治是民主政治的必经之路 |
著名学者钱乘旦认为：在现代化推进的过程中，在“抗拒”与“接受”之外，“还有第三种可能性……它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务” 。中国现代化过程中与上述观点一致的主张是
| A．中学为体，西学为用 |
| B．创立民国，实现共和 |
| C．提倡民主，反对专制 |
| D．外争国权，内惩国贼 |
19世纪晚期一西方报纸称：“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱为自振之机。”文中的“维新党”指的是（ ）
| A．洋务派 | B．资产阶级维新派 | C．资产阶级革命派 | D．激进的民主主义者 |
“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在
| A．否定君主制 |
| B．将维新思想付诸实践 |
| C．借助儒学宣扬革命理论 |
| D．要求建立资本主义政治制度 |
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