下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向,其共同诉求是( )
1865年 |
李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。” |
1894年 |
郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。” |
1903年 |
章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。” |
1913年 |
梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。” |
A.实现中国工业化
B.实行民主政治
C.推动中国近代化
D.启蒙与救亡并重
从鸦片战争前后到19世纪90年代,中国思想界的发展历程是
A.中体西用—开眼看世界—维新变法 |
B.开眼看世界—维新变法—中体西用 |
C.开眼开世界—追求民主共和—维新变法 |
D.开眼看世界—中体西用—维新变法 |
康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法,而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教,两者说明的共同问题是( )
A.儒家思想已不适应时代需要,成为革命对象 |
B.儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
C.儒家学说倡导社会变革,成为维新派维新变法的有力工具 |
D.儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
梁启超《新中国未来记》(1902年)中写到:“因为物竞天择的公理,必要顺应著那时势的,才能够生存。”在梁启超看来,“物竞天择”说
A.验证了晚清社会革新趋势 | B.肯定了西方列强侵略中国 |
C.扭转了晚清社会发展进程 | D.改变了中国社会落后面貌 |
仔细阅读下列言论,用发展的观点从低到高排列,正确的一项是
①“尽收外国之羽翼为中国之羽翼,尽转外国之长技为中国之长技。”
②“立国之道当以礼仪人心为本……天文算学只为末议,即不讲习,于国家大计也无损。”
③“中国数千年来,都是君主专制政体。这种政体,不是平等自由的国民所堪受的。”
④“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”
A.②①④③ | B.①②④③ |
C.②①③④ | D.①②③④ |
梁启超曾从一个中国人的角度来考察美国的宪政制度,他在《新大陆游记》中写道:“彼美国者有两重之政府,而其人民有两重之爱国心者也。简而言之,则美国者以四十四之共和国而为一共和国也。”这里主要是指美国实行 ( )
A.共和制 | B.联邦制 | C.代议制 | D.三权分立 |
晚清驻英公使薛福成称英国贫孩院“绰有三代以前遗风”,“不甚背乎圣人之道。”郑观应也认为西方的福利慈善事业“意美法良,实有中国古人之遗意。”这表明他们( )
A.希望复古“三代” | B.主张中体西用 |
C.认为“中西同源” | D.主张效法西方 |
中国近代某人物传记中的前言这样表述:他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家,他又是一位划时代的、独具特色的翻译家,正是通过翻译,他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是
A.林则徐 | B.梁启超 | C.严复 | D.陈独秀 |
中国近代一位历史学家曾说:“孔子是旧中国思想中心。抓住了孔子,思想之战就成功了。”以下各项中,能够佐证此观点的是( )
A.义和团运动 | B.洋务运动 |
C.维新变法运动 | D.国民革命运动 |
下图是某中学历史研究学习小组在中国近代史的学习后画的一幅漫画。你认为该小组所画漫画最能反映的人物时代应该是
A.林则徐、魏源 | B.曾国藩、李鸿章 |
C.王韬、郑观应 | D.康有为、梁启超 |
马克思指出:“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助,借用他们的名字、口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借用的语言,演出历史的新场面。”这一观点可运用于评价下列哪一历史人物的思想( )
A.林则徐 | B.康有为 | C.孙中山 | D.李鸿章 |
一位学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
A.批判近代洋务派的中体西用 |
B.反对宣传西方启蒙思想家的理念 |
C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷 |
D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用 |
中国近代史中经常提到“近代化”一词。从生产力的角度来说,是指采用机器生产;从政治方面来说,是要求建立民主政治;从思想文化来说,是主张民主与科学。从这一观点出发,下列言论所反映的历史事件推动了中国近代化的有( )
①“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器……”
②“凡君主专制、立宪和民主三法,必当一一循序行之,若紊其序,则必打乱……然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?”
③“还我江山还我权,刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。”
④“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也。”
A.①②④ | B.②③④ |
C.①③④ | D.①②③④ |
“作为一场政治运动,百日维新短命而败,但作为一场更广阔意义上的社会文化运动,自有其成功之处。”这里的“成功之处”主要是指戊戌变法( )
A.阻止了民族危机的继续加深 | B.改革了封建君主专制体制 |
C.在社会上起了思想启蒙作用 | D.动摇了儒家思想正统地位 |
试题篮
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