史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ）
| A．戊戌变法是第一次反思后的行动 |
| B．第二次反思是一个漫长渐进的过程 |
| C．从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果 |
| D．追求独立、民主富强是促进反思的原动力 |
《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有：“林则徐说：我销；„„康有为说：我变；孙中山说：看我的。”对其正确的认识是
| A．反映了近代中国人的救国探索 |
| B．都不同程度的阻碍中国近代化进程 |
| C．纯属缺乏历史依据的文学夸张 |
| D．三者的斗争对象和方式基本一致 |
19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是（ ）
| A．宣传救亡图存的道理 | B．吸取西方政治启蒙学说 |
| C．抨击封建专制思想 | D．借用传统学说鼓动革新 |
“合议即成，举国争言洋务：请开铁路者有之，请练洋操者有之，请设陆军学堂、水师学堂者亦有之。其兴利之治，则或言银行，或言邮政，或请设商局，或请设商务大臣……”“合议即成”是指签订了（ ）
| A．《南京条约》 | B．《天津条约》 |
| C．《北京条约》 | D．《马关条约》 |
王韬在《弢园文录·代上冯太守书》中说“西商贸易之利，首在航海，顾风波之险，有时不可测料，……于百中取二三。无事则公司得以微利，有失则商人有所藉手，不至于大损，此其法诚至善也。”材料中国所说的“法”主要是指（ ）
| A．创设国家中央银行 | B．建立近代金融体系 |
| C．仿效西方公司制度 | D．建立近代保险制度 |
著名历史学家陈旭麓在《陈旭麓文集》中写道：近代中国社会的新陈代谢突出表现为两个方面：一是新的取代旧的，如（ 甲 ）；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，如（ 乙 ），题干中甲乙两处的内容很可能是（ ）
| A．辛亥革命取代戊戌变法、民国与清朝 |
| B．戊戌变法取代取代洋务运动、“预备立宪”与戊戌变法 |
| C．民国取代清朝、戊戌变法与洋务运动 |
| D．扶清灭洋取代拜上帝教、新三民主义与旧三民主义 |
近代中国曾出现过这样的诗句：“十年前是一重囚，也逐欧风唱自由”，“文明未播中原种，美雨欧风只自暖”。对此理解不正确的是（ ）
| A．显示了欧风美雨对中国思想界的影响 |
| B．体现了对欧风美雨的向往和欢迎 |
| C．反映了主张中国全盘西化的政治思潮 |
| D．流露了对欧风美雨欲得而未得的惋惜之情 |
1884年《点石斋画报》创办，上至朝政大事，下到市井百态，包括各国风俗、火车轮船及声、光、化、电等近代科学知识均有报导。多为一事一画，上文下图。“故士大夫可读也，下则贩夫牧竖，亦可助科头跣足(意：无拘无束)之倾谈；男子可观也……螓首蛾眉(指女子)，自必添妆罢针余之雅谑。”该刊物（ ）
①注重读者群体的广泛性 ②反映了西学东渐浪潮
③呈现形式通俗、平易 ④在民众生活中不可或缺
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②③④ |
严复1879年留学归来后，常有“局外人”之感，这时的他甚至写下了“当年误习旁行书，举世相视如髦蛮”的诗句。这在本质上反映出 （ ）
| A．“进化论”思想与传统文化的对立 |
| B．当时中国社会缺乏推动革新的动力 |
| C．维新变法运动遭到顽固势力的围攻 |
| D．东西方文化之间存在认同上的差异 |
“观吾国今处之形，小己自由，尚非所急，而祛异族之侵横，求有立于天地之间，真刻不容缓之事。故所急者，国群自由，非小己自由也。”这说明严复关注自由主要是基于（ ）
| A．救亡图存以实现中华民族独立 |
| B．实现民主以确保国民政治权利 |
| C．发展经济以改善普通民众生活 |
| D．解放思想以破除社会变革禁锢 |
近代以来不同中国人对美国的政治看法不一。以下文字来源于某一著作，“美国人来华者，皆言其国议院公举之弊，下扶私，上偏徇，深以为患。华人之称羡者，皆不加以深考之谈耳。”这一著作是（ ）
| A．《孔子改制考》 | B．张之洞《劝学篇》 |
| C．《胡适文集》 | D．《孙中山全集》 |
康有为认为：美国式政治体制虽为“至公至平之理”，但须循序渐进，若“未至其时”即赋予民权，便会导致民众“慓悍持权，动辄屠诛，人皆不保”。这反映康有为（ ）
| A．反对进行资产阶级革命 | B．反对美国式政治体制 |
| C．主张保留君主专制制度 | D．对封建势力妥协退让 |
20世纪初，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意在作乱以反满”。文中“维新党”的实践活动是（ ）
| A．领导辛亥革命 | B．领导太平天国运动 |
| C．倡导戊戌变法 | D．领导义和团运动 |
有学者认为，洋务运动、戊戌变法、清末新政是清朝统治者在面临民族危亡的情况下实行的三次自救运动。这三次运动的共同点是( )
①都是学习西方的活动 ②都加剧了社会矛盾
③都推动了政治制度变革 ④都促进了中国社会的进步
| A．①④ | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
1905年，粱启超在《历史上中国民族之观察》一文中指出：“中华民族是我国境内所有民族从千百年历史演变中形成的、大融合的结果。汉满蒙回藏等融为一家，是多元混合的统一大民族。……中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成”。梁启超提出的“中华民族”这一概念（ ）
| A．进一步推动了变法的发展 |
| B．是传统“华夷”观念的延续 |
| C．适应了当时“排满”的反清革命 |
| D．丰富了“民族主义”的内涵 |
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