高中历史邓小平理论试题

阅读下列材料，回答问题
材料一：关于社会主义社会的本质特征。按照马克思的描述，作为共产主义社会低级阶段的社会主义社会具有如下一些主要的本质特征：社会主义社会以生产力的高度发展为物质前提；全社会共同占有生产资料，消灭私有制；有计划地进行社会生产，没有商品和货币；在共产主义第一阶段——社会主义社会对个人消费品实行按劳分配，到高级阶段则实行按需分配；社会主义的国家开始消亡；社会主义社会人们将获得自由和全面的发展。
——摘编自《马克思恩格斯选集》第3卷及综合资料
材料二：理论创新是指人们在社会实践活动中，对出现的新情况、新问题，作新的理性分析和理性解答，对认识对象或实践对象的本质、规律和发展变化的趋势作新的揭示和预见，对人类历史经验和现实经验作新的理性升华。简单地说，就是对原有理论体系或框架的新突破，对原有理论和方法的新修正新发展，以及对理论禁区和未知领域的新探索。
——严清华 尹恒《试论经济理论创新》
根据材料并结合所学知识对材料一中经典马克思主义对社会主义理论的阐述在新的时代背景下提出一至两条修改建议并结合史实说明理由，结合材料一、二谈谈你对社会主义理论创新的认识。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一   在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说，今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。
——http://baike. baidu. com/view/519204. htm
材料二   中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。实际上，这种人文理想在当时中国的国内外背景下是行不通的。它的意义充其量只能作为中国现代人文精神发展的思想材料和经验教训……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力……”
——摘自文池《思想的灵光》
材料三    改革开放以来中国人文精神取得很大发展。改革开放以后，由于假马克思主义的破产和国际形势的风云变幻，在中国……一种贴近现实生活的马克思主义应运而生了……这种马克思主义既不同于“四人帮”的假马克思主义，又不同于学者书斋里的或理论的马克思主义，它是活生生的，能够回答实际挑战，能够给老百姓带来福祉的现实马克思主义。现实马克思主义进一步走向人文主义。
——摘自夏学銮《中国人文精神的产生发展及特征》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析西方人文思想产生的背景与特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国近代人文思想形成的历史条件及思想成果。为什么说“卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力”？(10分)
(3)根据材料四并结合所学知识分析，本文作者这里说的“现实马克思主义”指的是什么？用具体史实说明“现实马克思主义”是如何“进一步走向人文主义”的？(9分)

“半殖民地半封建社会”、“新民主主义”、“有中国特色社会主义”是理解中国近现代史的三个重要概念。历史概念既反映时代特征，又体现了对历史的认识过程。
阅读材料，回答问题。
材料一    “中国、波斯、土耳其等半殖民国家和一切殖民地，总共达十亿人口。”
——列宁1916年《社会主义革命和民族自决权》
“中国仍是一个落后的半封建的农业国家”。
——列宁1912年《中国的民主主义和民族主义》
“中国共产党的政治环境是资产阶级及德莫克拉西尚未成功,而是半殖民地和半封建的中国。”
——1926 年蔡和森《中国共产党史的发展(提纲)》
材料二   “中国的革命不能不做两步走，第一步是新民主主义，第二步才是社会主义。而且第一步时间是相当的长，决不是一朝一夕所能成就的。我们不是空想家，我们不能离开当前的实际条件。”                               ——毛泽东《新民主主义论》
材料三   “前八年照抄外国的经验。但从一九五六年提出论十大关系起，开始找到一条适合中国的路线。”
——毛泽东1960年进行十年总结时提出
“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。……走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。 ”
——邓小平在中共十二大的讲话
（1）列宁是给中国社会定性为“半殖民”和“半封建”社会的第一人。结合材料一和所学知识，分析列宁关注中国社会性质问题的国际背景？20世纪20、30年代，中国共产党明确把中国社会定性为半殖民半封建社会。结合材料一和所学知识，试分析其原因？
（2）材料二中毛泽东提出新民主主义理论的依据是什么？其实践结果如何？
（3）材料三中“外国经验”指的是什么？结合新中国成立以来的史实，对比材料三中“路线”与“道路”在后来实践中的不同？

陈东升在《大国崛起的中国模式》中说：1979年以来，中国的发展可谓占尽“天时、地利、人和”。下列属于他所说的“天时”的是（   ）
①召开十一届三中全会，确定改革开放的伟大决策
②和平与发展成为时代主题
③邓小平提出建设有中国特色的社会主义理论
④第三次科技革命的兴起和扩展

A．①②③④

B．①②④

C．②④

D．①③

马克思主义产生后，在不同时期，不同国家发生了不同的变化，下列有关这些变化的说法，不正确的是（   ）

A．列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，为俄国无产阶级革命奠定了思想基础。

B．毛泽东思想的形成，为中国新民主主义革命指明了方向，使中国革命获得成功。

C．邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国的社会主义革命和建设的行动指南。

D．戈尔巴乔夫提出的“人道的、民主的社会主义”是对马克思主义的全面否定

有学者认为，能够推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。以下有关中国近现代史上四种政治模式的表述，不准确的是

A．晚清（百日维新）模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力

B．孙中山模式（议会民主）——既具有市场导向性又具有权威整合能力

C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向

D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性

阅读下列材料：
材料一 孙中山手书

材料二 我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽东《星星之火，可以燎原》
材料三
 
请回答：
（1）材料一中图一孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一中图二，指出20世纪初孙中山提出了什么重要思想。这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？(6分)
（2）材料二出现的历史背景是什么？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出了哪两大理论？(4分)
（3）中共十二大上，邓小平明确提出了什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？(3分)

邓小平在“南方谈话”中指出：“改革开放胆子要大一些，敢于试验，不能像小脚女人一样。看准了的，就大胆地试，大胆地闯。深圳的重要经验就是敢闯。没有一点闯的精神，没有一点‘冒’的精神，没有一股气呀、劲呀，就走不出一条好路。”这一时期“好路”的“路标”是（   ）

A．加入亚太经济合作组织	B．建立多种形式的责任制
C．建立社会主义市场经济	D．提出三个代表重要思想

习近平在参观《复兴之路》过程中表示：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。”
请回答：
（1）五四运动以前，为寻求强国御辱之道，中国民族资产阶级提出了哪些重要的思想主张？
（2）中国共产党领导人民“奋起抗争”中形成的思想武器是什么？在土地革命和抗日战争时期，它分别形成什么主要成果？
（3）20世纪90年代，在“建设自己国家的伟大进程”中，邓小平同志就“什么社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题作了怎样的阐述？
（4）近代以，中国人民共同追求的目标是什么？

阅读材料，回答下列问题。
材料一
斯密（英国经济学家亚当·斯密）认识到，同样具有自我控制和自我依赖的理性的个人在追求个人利益的时候，在“一只看不见的手”的引导下，推动了社会利益的实现。……这样，在市场机制作用之下，一个自主的社会得以和谐的运转。在这样一个通过市场而得以组织和协调的社会里，个人不再是孤立的原子式的存在，分工和交易将分散的个体结合成一个有机的整体。抛开专制主义的规划，自主的社会也能建立其和谐的秩序。……斯密的市场不再仅仅是一个简单的交换场所，也不仅仅是利用价格机制配置资源的经济运行模式，而是一种社会组织和经济协调机制。甚至，市场成了某种“隐蔽的上帝”。
——（美国）米尔顿·弗里德曼《自由选择》
材料二
六十年来（注：从1917年算起）无论苏联或中国的计划工作制度中出现的缺点：只有有计划按比例这一条，没有在社会主义制度下还必须有市场调节这一条。所谓市场调节，就是按价值规律调节，也就是经济生活中的某些方面可以用“无政府”“盲目”生产的办法来加以调节。
现在的计划太死，包括的东西太多，结果必然出现缺少市场自动调节的部分。
计划又时常脱节，计划机构忙于日常调度。
因为市场调节受到限制，而计划又只能对大路货、主要品种作出计划数字，因此生产不能丰富多彩，人民所需日用品十分单调。
——陈云《计划与市场问题》（1979年3月8日）
（1）材料一中斯密与材料二中陈云关于市场问题的主张有何异同？结合所学知识，分别指出其提出的时代背景。
（2）依据材料，结合所学知识，说明上述观点对英国、中国产生的影响。

中国正在创造全新的社会和经济体系，在通向现代化和繁荣富强的道路上，它的"企业文化"不仅服务于企业本身的需求，同时也服务于人民的需要。中国改革之父邓小平一开始就提出一种具有中国特色的方式来扭转中国的局面，在国内外引起了人们对他政治倾向的争议。材料内容中“中国特色的方式”最本质上是指（   ）

A．把人民的眼前利益与长远利益、局部利益和全局利益结合起来

B．坚持效率优先，兼顾公平，以利于优化资源配置

C．转变政府职能，加强宏观调控

D．以公有制为主体，多种所有制经济共同发展

(30分)阅读下列材料，回答问题：
材料一  古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……孟子之言，圣人之言也。有明之无善治，自高皇帝罢丞相始……使宰相不罢，自得以古圣哲王之行摩切（注：规劝）其主，其主亦有所畏而不敢不从也。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二  中国近代，可以说经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨"观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破……由于第一次思想解放到第二次思想解放花了34年的时间，第二次思想解放到第三次思想解放又花了20年的时间，使得中国人民无力确立自己的独立道路，中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了。
一一摘编自张玉福《中国近代思想解放的进程及启示》
材料三  30年来的改革开放和社会主义现代化建设，就是一个不断解放思想的过程，在这个过程中，有两次大的思想交锋。第一次是真理标准问题大讨论，另一次是上世纪90年代初，邓小平在“南方谈话’’中提出的“三个有利于’’标准。
一一摘自沈宝祥《新时期解放思想的历程》
社会转型必然促使思想文化变迁，反过来具有前瞻性的社会思潮与文化革新，又往往是社会转型的先导和催化剂。
一一摘自楠升(<多维视野中的社会转型》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括明清之际进步政治思想的特点。
(2)结合所学知识指出三次“突破”的核心内容，如何理解材料二中“中华民族第一次腾飞的机会彻底丧失了”？
(3)依据材料三并结合所学知识，指出两次思想解放成为“社会转型的先导和催化剂”的表现，分析这一时期与前两个时期思想解放运动在推动“社会转型”方面产生巨大差异的原因。 (12分)

邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。”在这一思想指导下，20世纪90年代我国进行的成功探索是

A．发展外向型经济	B．引进西方先进技术
C．进行城市经济体制改革	D．建立社会主义市场经济体制

杨玉玲在《延安13年和改革开放30年：中国共产党解放思想的历程与经验》中认为：“延安13年和改革开放30年是党的历史上两个最为辉煌的时期。”下列选项中关于这两个时期的表述不正确的是（   ）

A．延安13年中国革命理论形成比较完整的体系

B．改革开放30年中国特色社会主义理论体系形成

C．都实现从错误指导路线到正确指导路线的转变

D．都初步形成了中国共产党伟大的领导集体

阅读材料，回答问题。
材料一 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也（注：不会去享受）；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
——《论语·里仁》
天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。体莫贵于心，故养莫重于义。教，政之本也；狱，政之末也。
——董仲舒《春秋繁露》
（1）据材料一归纳孔子、董仲舒思想的共同点。指出董仲舒重教化的目的。
材料二 “欧洲现代经济”是以资本为基础的社会。这个“资本”，在工业化过程中得到了大规模的扩张。在这一扩张过程中，“恶”作为资本的本性得到了露骨的体现。资本的“恶”性是它全部能动性的基础。但恰恰正是资本的这个“恶”，使人类跨进了一个新时代：它把劳动力变成商品，把货币变成资本，把榨取剩余劳动的方式和条件变得比奴隶制和农奴制“先进”，使之更有利于生产力的发展，有利于社会关系的发展，还有利于为未来更高级的新的社会形态创造要素。
——裘元伦《欧洲工业化时期劳资关系》
（2）据材料二并结合所学知识，论证作者关于“资本”的观点。
材料三 毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，这就决定了义利观具有自身的一些特征。比如，在物质和精神的关系，它更多地强调精神，以便于战胜在物质上强于我们的敌人；在国家或集体利益与个人利益的关系上，它更多地强调个人利益服从于国家或集体的利益，以便于在国破家亡中救亡图存；等等。
——郑永扣《当代中国社会主义义利观理论形态的历史演进》
如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都向“钱”看。
——《邓小平文选》第2卷
材料四 我们要做同甘共苦、守望相助的好兄弟。“以心相交者，成其久远。”中国一贯主张，国家无论大小、贫富、强弱，都是国际社会平等一员。中国同太平洋岛国有着相似的历史遭遇，有着深厚的传统友谊，有着追求美好生活的共同理想。
——2014年11月21日习近平《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》
（3）据材料三指出毛泽东和邓小平义利观的差异，结合时代背景简析造成这种差异的原因。
综合上述材料，指出你对义、利的认识。