改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中我们得到的认识有( )
①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新
②改革要注意策略，要有坚定的决心
③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神
④自上而下的改革往往一帆风顺
| A．①②③ | B．①② |
| C．②③④ | D．③④ |
北魏孝文帝之所以把都城迁往洛阳，从主观动机上不包括
| A．便于接受汉族先进文化 |
| B．为保证改革的顺利开展 |
| C．加强对黄河流域地区的统治 |
| D．洛阳是中国的政治、经济中心之一 |
北魏统一北方，促进了民族大融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是
| A．封建化过程 | B．农业化过程 |
| C．工业化过程 | D．汉化过程 |
王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有（ ）
①都促进了经济发展 ②都有利于民族融合
③都加速了封建化进程 ④都有利于封建统治的巩固
| A．①②③ | B．①④ |
| C．③④ | D．②③④ |
“历史意见”指的是在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。这些意见，比较真实而客观，待时代隔得久了，该项制度早已消失不存在，而后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度，那只能说是一种时代意见。下列属于时代意见的是
| A．（实行均田制）“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者不可较数”（ 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记》） |
| B．“商鞅相孝公，为秦开帝业”（东汉·王充 《论衡》） |
| C．（王安石变法）“舍是取非，兴害除利，名为爱民，其实病民，名为益国，其实伤国”（ 宋·司马光 《乞去新法之病民伤国者疏》） |
| D．（以皇帝名义“诏定国是”，其目的是）“以变法为号令之宗旨，以西学为臣民之讲求，著为国是，以定众向，然后变法之事乃决，人心乃一，趋向乃定。”（梁启超《戊戌政变记》） |
下列各项史实与结论之间关系正确的是( )
| |
史实 |
结论 |
| A |
商鞅令“为田开阡陌封疆” |
废除了分封制，强化了中央集权 |
| B |
孝文帝实行“三长制” |
激化了地方与中央的矛盾 |
| C |
王安石推行“青苗法” |
既增加国家财政收入，又使农民免受高利贷盘剥 |
| D |
元朝实行行省制度 |
导致相权反弹，皇权削弱 |
北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。”此制度实施改变了北魏初期的某种社会现象。此社会现象是
| A．鲜卑贵族排斥汉族地主参政 |
| B．官吏没有俸禄吏治腐败 |
| C．豪强地主隐匿人口逃避赋役 |
| D．鲜卑贵族拒绝移风易俗 |
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是（）
| A．改变了单一的生活方式 | B．促进了封建化进程 |
| C．增强了国家的综合国力 | D．加速了民族间的融合 |
时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有( )
①财政收入大大增加 ②社会生产获得发展
③商业有较大发展 ④丝织业比较发达
| A．①②③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出：“‘旧染污俗’代表了历史沉积中的丑陋一面……而革新政治又是与风气的改良紧密联系在一起的。”下列体现了这一点的有
①商鞅变法 ②孝文帝改革 ③明治维新 ④辛亥革命
| A．①②④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
《魏书•高祖纪》载（北魏孝文帝下诏）“今遣使者循行郡州，与牧守（地方行政长官）均给天下之田，还、受以生死为断，课农桑，兴富民之本。”材料所涉制度
①是文明交流的产物 ②有效地解决了土地兼并问题 ③该制度下露田可以买卖 ④实质是维护封建统治
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
陈寅恪在《李唐氏族推测之后记》说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。”他主要说明的是
| A．汉族非常颓废，要学习少数民族的“野蛮精悍”，才能“扩大恢张” |
| B．唐朝建立者李渊父子实际上是少数民族后裔，具有大胆开创精神 |
| C．孝文帝改革促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣奠定了基础 |
| D．汉族在历史上应该不断融入少数民族血统，才能够走向辉煌鼎盛 |
下图为河北宣化北魏鲜卑贵族墓中的舞乐佣，其中反映的历史信息是 
| A．北方民族融合趋势加快 |
| B．鲜卑民族娱乐生活丰富 |
| C．当时鲜卑雕塑艺术领先 |
| D．直观感受鲜卑民族生活 |
试题篮
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