高中历史俄国彼得一世的改革选择题

宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是

A．世俗权力摆脱了神权的禁锢	B．皇帝权力取代了教皇的权利
C．教会的权力与影响丧失殆尽	D．世俗权力取代了宗教神权

1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

马丁路德决定将拉丁文版的《圣经》译成德语，但面对德国方言林立的状况，他“不得不问一问家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒”。他这样做的主要目的是

A．建立德意志民族教会	B．使人们获得信仰自由
C．推动德意志国家统一	D．推翻天主教会的统治

下列各项中，中外著名历史事件都发生在16世纪的是

A．商鞅在秦国变法罗马颁布《十二铜表法》

B．李时珍写作《本草纲目》马丁·路德贴出“九十五条论纲”

C．康熙帝组织雅克萨之战英国议会通过《权利法案》

D．洪仁玕提出《资政新篇》达尔文发表《物种起源》

造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是

A．属于荒诞不经，反映欧洲人早期的愚昧

B．反映人文主义，是研究文艺复兴的资料

C．是新教教义，有助于理解欧洲宗教改革

D．阐述理性学说，出自启蒙思想家的著作

1555年，德意志贵族们签署《奥格斯堡和约》，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，不能接受者只有迁居他国。这意味着德意志地区

A．路德教合法化

B．天主教销声匿迹

C．宗教迫害不复存在

D．实现了宗教信仰自由

“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观点出自(  )

A．马丁·路德	B．加尔文
C．拉斐尔	D．康德

“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”这段话旨在

A．否定信徒日常行为的社会价值

B．肯定信仰具有至高无上的权威

C．抨击教皇和教会存在的必要性

D．强调“道”所体现的重要作用

1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败

B．信仰是否必要

C．信徒能否仅仅依靠信仰得救

D．《圣经》能否作为信仰的基础

民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是（ ）

A．智者运动 文艺复兴

B．宗教改革 启蒙运动

C．文艺复兴 宗教改革

D．文艺复兴 启蒙运动

“罗马教皇必须取消教廷的官员，减少罗马寄生的人群，让教皇能够用自己的钱养活自己的仆人，非不再使自己的宫庭奢华得超过所有国王的宫庭。”以上内容出自

A．宗教改革	B．文艺复兴运动
C．俄国农奴制改革	D．日本明治维新

马丁·路德决心将拉丁文版本的《圣经》翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是（   ）

A．使人人可以阅读和理解《圣经》

B．建立民族教会

C．推动德语的统一和德意志民族的形成

D．清除神学束缚

马丁•路德改革和加尔文改革的相似点是(   )
①都主张“因信称义”
②否定天主教的等级制度
③都创立了不受罗马教皇控制的新教
④改革都在德国进行

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

马丁·路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家

A．主张“信仰得救”，给人以精神的自由

B．否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会

C．使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话

D．批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放

导致下列左图向右图变化的原因不包括（  ）

A．资本主义经济的发展	B．宗教神学被驱除出社会领域
C．天主教内部的腐败	D．罗马教会与欧洲世俗王权的矛盾斗争