高中历史辛亥革命推翻封建帝制试题

阅读下列材料，回答问题．
材料一 《清帝逊位诏书》全文如下：
“朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事,各省响应,九夏沸腾,生灵涂炭.特命袁世凯谴员与民军讨论大局议开国会，公决政体.两月以来,尚无确当办。.南北睽隔,彼此相指,商辍于途,士露于野,徙以国体一旦不决,故民生一日不安.今全国人民心理多倾向共和,南中各省既倡议于前,北方诸将主张于后,人心所向,天命可知,予亦何忍一姓之尊荣,拂兆民之好恶.用是外观大势,内审舆情,特率皇帝将统治公权公之全国,立为共和立宪国体.近慰海内厌乱望治之心,远协古圣天下为公之义.袁世凯前经资政院选举为总理大臣,今当兹新旧代谢之际,宣布南北统一之方,即由袁世凯以全权组织共和政府,与军民协商统一办法.总期人民安措,海宇义安,仍合汉、满、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国.予与皇帝得以退处宽闲,优游岁月,长受国民之优礼,亲见郅治之告成.岂不懿欤!钦此..
材料二“关于民元孙中山让位的历史问题．以往学界大都认为这是孙中山不能坚持斗争，屈服于袁世凯的表现，是辛亥革命失败的重要标志；或把袁世凯看作一个玩弄权术，坐享其成者，轻易就将革命党人的政权骗到手，是个十足的大赢家；帝国主义、立宪派就只有破坏革命，站在衰世凯的一边，帮其夺权。这不无一定道理，但都忽略一些重要的事实孙中山那么容易上衰世凯的当，袁世凯是不是无条件的获得大总统，帝国主义、立宪派有没有一定的目的性。在澄清这些事实之后，自然发现，民元孙中山让位，既不是革命党人的完全失败，也不是袁世凯的大获全胜，又不是帝国主义、立宪派的无利可图，而是一个共赢的结果，
—丁健《民元孙中山让位的共赢性》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析《清帝逊位诏书》出台的原因并作简要评价。
（2）如何理解材料二中“民元孙中山让位…是一个共赢的结果”？
（3)民国初年的两次逊位反映了辛亥革命有何显著特点？

民主与法制是人类文明积淀的精华，但其确立经历曲折与反复。阅读材料，回答问题。
材料一：雅典民主历经发展与辉煌，终于在伯罗奔尼撒战争之后走向衰落。……所遵循的各种原则，所创立的组织形式以及运行机制，对西方民主产生了深远的影响。
——蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二：“总统任期七年，连选得连任……每项命令须经由各部部长一人之副署……有特赦权；大赦则只能依法律行之……征得参议院同意后，得解散法定任期尚未届满的众议院。”“由国民议会选举的参议员以名单投票的方式依绝对多数票选出。”“参议院及众议院共有创议并制定法律之权。”
材料三：“参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时……弹劾之。”“国务员辅佐临时大总统负其责任。”“临时大总统统率全国海陆军队……任免文武职员。”“总统得宣告大赦，特赦，减刑，复权；但大赦须经参议院之同意。”
（1）根据材料一及所学知识，概括雅典民主政治兴衰历程及其对西方民主政治的积极影响。

（2）联系所学知识，请您判断材料二或三节选自哪一部宪法（法兰西1875年宪法或《中华民国临时约法》），并说明理由。（8分。只判断不说理由不给分，理由每点给2分。）
（3）结合法兰西1875年宪法与《中华民国临时约法》颁布后的实际情况，说明为什么强调这两部宪法只“在法律上”确立了共和政体？

阅读材料，回答下列问题。
材料一 在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。……这就是我们常说的中国传统政治——皇帝独裁。不过，如果你想做一个独裁者的美梦，我建议你把梦境放在明清两朝。
—--—《潇湘晨报·辛亥革命100年启示录》
材料二 “民主”作为现代文明的一种具有普遍意义的原则，是从西方输入的。中国人接受和传播“民主”，最初也是把它与“君主”掺和在一起，视为“君民共主”，甚至“为民做主”。
——《世界文明史》
材料三 中华民国之主权属于国民全体。……中华民国国民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别；国民依法享有人身、家宅、财产、营业、言论、出版、集会、结社、通信、居住、迁徒、信仰等自由，有请愿、陈诉、诉讼、任官、考试、选举及被选举的权利；承担纳税、服兵役等义务。
—--—《中华民国临时约法》
材料四 第一条 为了保障农村村民实行自治，由村民群众依法办理自己的事情，发展农村基层民主，促进农村社会主义物质文明和精神文明建设，根据宪法，制定本法。
第二条 村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
——1998年第九届全国人大常务委员会第五次会议决议
中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
——1999年九届全国人大宪法修正案
（1）材料一提到的“美国梦”指什么？结合所学知识，说明为什么“你想做一个独裁者的美梦，我建议你把梦境放在明清两朝”？
（2）材料二反映了人们对“民主”的认识存在什么问题？ 结合所学知识分析为什么会有这样的问题。
（3）与材料二相比，材料三的进步性主要体现在哪里？ 有何重要意义？
（4）根据材料四和所学知识指出，新时期中国民主政治发展出现了怎样的新特点?

“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺；
②男练义和团，女练红灯照。砍倒电线杆，扒了火车道；
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱；
④立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A．②

B．①②

C．③④⑤

D．①②③⑤

【加试题】
辛亥革命是近代中国民主革命进程中的重大事件。阅读材料，回答问题。
材料一
政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失·序》
材料二
《中华民国临时约法》规定：内阁总理由议会的多数党产生。总理可以驳回总统的意见；总统颁布命令须由国务总理副署才能生效。
材料三
民国初期若干年是中国历史上最坏的时期之一。以下几个因素可解释对西方作出反应的几十年中所产生的这一悲惨结果。首先，中国幅员辽阔，这使得中国内地许多年来未受到与西方交往的影响。内地相当于一个巨大的贮藏所，几十年来注重传统的文官候选人一直从那里产生。他们组成的官僚阶层由知识分子构成，而这些知识分子专注于儒家经典著作，因而，他们更强调的是伦理原则，而不是手工技艺或战争技术。这一统治阶级因以下事实而进一步受到约束：除佛教外，中国没有或几乎没有借用国外东西的传统。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”了什么制度？结合所学知识分析该制度没能“真实发生相当的作用”的原因。根据材料二，指出此约法实行什么制度？这个制度具有什么进步意义？
（2）依据所学知识指出“最坏的时期”是由谁统治的？依据材料三，概括由于哪些因素造成了“民国初期若干年是中国历史上最坏的时期之一”？

(12分)阅读材料，回答问题。
材料：在西方，妥协不仅是民主政治中的常见现象，而且也获得了文化上的认同，在众多国家成为公众和社会珍视的价值和传统。之所以如此，是因为妥协被认为与西方社会的两个核心理念-----自由、民主有密切的联系。就它与自由的关系而言，妥协是暴力之外唯一有效解决冲突的手段，以妥协方式解决冲突时民主政治的基本价值取向，妥协因而被认为是自由不得不付出、并且也值得付出的代价。就它与民主的关系而言，妥协与人民同意等民主政治的核心理念是一致的。妥协精神对保证西方民主政治的健康运行有着重要意义，是民主的重要精神条件。
-----龙太江《西方民主政治的妥协精神》
依据材料及所学知识，结合中国民主革命进程中的三例史实，就史实体现的妥协或妥协精神予以说明。

20分
材料一：
第一条 中华民国之主权，属于国民全体……国民享有人身、言论、著作、机会、结社等自由和选举权与被选举权。
第二条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律、发布命令时，须副署之。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织而成，独立行使司法权。
材料二：中华民国成立之后，各派力量纷纷建立政党，以争取议会中的席位。根统计，从武昌起义至1913年底，新成立的团体有682个，其中政党类型的团体312个。这些政党，有的无一定章程，也无固定组织，仅发一声明就渺无声息;有的党又为壮大声势而到处拉人，赠送党证。有些人今天此党明天彼党，飘忽不定;有些人为捞取实利，又身跨数党。各派政治力量都在共和的幌子下捞取政治资本。
1912--1913年参加国会大选的主要政党

党名	发起人	在议会中所占席数	政治派别
国民党	宋教仁	392	革命派
共和党	黎元洪	176	旧官僚
统一党	程德全	24	旧官僚
民主党	汤化龙	24	立宪派

材料三： 我是中华人民共和国主席，你们怎样对待我个人，这无关紧要，但是我要捍卫国家主席的尊严。你们这样做，是在侮辱我们的国家。我个人也是个公民，为什么不让我讲话？《中华人民共和国宪法》保障每个公民的人身权利不受侵犯，破坏宪法的人是要受到法律的严厉制裁的。
——刘少奇
回答：
（1）材料一内容可能出自哪一部宪法？概括材料一中体现的宪法内容。
（2）依据材料二，指出民国初年中国出现哪些政治局面?这些局面说明什么?(4分)
（3）材料三中刘少奇为什么要把《中华人民共和国宪法》作为抗争的依据？从三则材料的内在联系出发，你有何认识？

中外历史人物评说
材料一 同盟会成立后孙中山力邀杨度参加，他表示：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”
材料二   “中国如不废共和、立君主，则强国无望、富国无望、立宪无望，终归于亡国而已。故以专制之权行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会”。
——杨度《君宪救国论》1915年4月
材料三 杨度于1929年秋，在白色恐怖之时，秘密加入中国共产党。曾有人讥讽他投机，他驳道：“方今白色恐怖，云何投机?”
——何汉文《杨度传》
请回答：
（1）根据材料概括杨度在不同时代背景下的政治追求。
（2）以上三则材料体现的杨度的政治主张是否矛盾，并请说明理由。

【近代社会民主思想与实践】
路易十六统治时期（1774年即位）是旧君主制（经济）最繁荣的时期，何以繁荣反而加速了大革命的到来？……在革命来临之前，政府已开始进行改革，而对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。
——托克维尔《旧制度与大革命》（1856年）
请回答：
（1）结合所学知识回答，材料中的“大革命”爆发的原因是什么？
（2）有学者认为，20世纪初辛亥革命前的中国也符合材料中托克维尔的观点，结合所学知识简要说明当时中国“坏政府”的改革与辛亥革命的历史联系。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 近110年时间里，……中华民族危难深重，外遭帝国主义的侵略，内受封建主义的压迫，人民根本没有民主权利。……回溯中国近代以来的历史，中国人民为争取民主进行了百折不挠的斗争和艰难探索，但只有在中国共产党的领导下，才真正获得了当家作主的权利。
──《中国的民主政治建设》白皮书
材料二 新中国60年民主政治的发展是一个不可分割的延续过程。改革开放前30年的民主建设为中国特色的社会主义民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我们在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建设成就的基础上和前30年奠定的民主制度框架内取得的。没有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。
——俞可平《60年来中国的民主政治建设》(2009年)
（1）依据材料一，概括近代中国“人民根本没有民主权利”的主要原因。
（2）1912年，中国建立了一个新型的资产阶级共和国。1949年，伟大的中华人民共和国诞生。根据所学知识，概括两个共和国的诞生对中国政治民主化进程的推动作用。
（3）结合所学知识说明，改革开放前30年搭建的“基本的制度框架”有哪些？改革开放30年实现的“民主增量”又有哪些具体表现？

阅读下列材料，回答问题：
材料一  在商周时期，姓和氏是有严格区别的。“姓”原于氏族，同一氏族的后代，属于同一个姓。“姓”具有“别婚姻”的作用，同姓不能结婚。但是，女子用姓，男子不称姓。“氏”是为了区别氏族内部不同家族而出现的。其来源有地名、官名、兄弟排行等等。但是，“氏”是用于“别贵贱”的，只有贵族出身的男子才能称“氏”。……“春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。”战国以来姓氏已不再有别，姓亦是氏，氏亦是姓。《史记》叙事称人，氏亦称姓，姓亦称氏，即是明证。氏与姓皆只是冠人名别父系或母系亲缘而已，氏亦不复是尊贵与地位的象征，百姓也称“氏”，姓亦不再是女子的专称。于是姓氏合一。
——pujr的博客《探究春秋人名姓氏及称谓的意义》
材料二  广义的人名除名字外，还有字、号等称谓。辛亥革命以前，称字称号的风气颇盛，尤其是在文人雅士圈子内。辛亥革命以后，特别是新文化运动以后……字、号骤减，只用名的风气日炽，这一现象一直延续至今。
——王泉根《当代中国人取名用字的时代性与地域特色》
请回答：依据上述材料并结合所学知识，提取两项有关姓氏、称呼变化的信息，并予以说明。

阅读下列材料，回答问题。
材料一 唐制，中书舍人拟稿，然后再由中书令或中书侍郎就此许多初稿中选定一稿，或加补充修润，成为正式诏书，然后再呈送皇帝画一敕字。经画敕后，即成为皇帝的命令，然后行达门下省。……若门下省反对此项诏书，即将原诏书批注送还，称为“涂归”。……涂归亦称“封驳”“封还”“驳还”等，其意义略相同。……若以今日惯语说之，门下省所掌是一种副署权。每一命令，必须门下省副署，始得发生正式效能。如门下省不同意副署，中书命令便不得行下。诏敕自中书定旨门下复审手续完成后，即送尚书省执行。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 设“通判州军事”一至二员，与知州同领州事，裁处兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等。各州公文，知州须与通判一起签押方能生效。通判还有权监督和向朝廷推荐本州的官员。知州不法，通判可奏告朝廷。              ——白钢《中国政治制度史·宋史》
材料三 第五章 国务员
第四十三条 国务总理及各部总长均称为国务员。
第四十四条 国务员辅佐临时大总统负其责任。
第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。
——《中华民国临时约法》
以副署权与专制政治的关系为视角，结合所学，对以上三则材料所蕴含的历史信息进行解读。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

“传统与变革”、“妥协与对立”的主题几乎是每一个民族在寻求发展时所面临的共同难题，这两对矛盾能否处理好，直接关系一个民族的盛衰荣辱。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。以至于有人说我们的历史上只有成功的改朝换代，却鲜有成功的改良鼎新，国人可以向暴力屈服，却拙于制度创新。
——卢伟《懂得妥协很重要》
材料二 所谓阳光，是指北美革命的性格，温和而耐久；而闪电则指法国革命之特色，爆发于黑暗，电闪雷呜，暴雨如注，照亮并荡涤旧世界的角角落落，但也迅速回归黑暗。……1787年美国建立的宪政制度，从历史说，与其说是与以往冲突一刀两断，不如说是诸多传统因素的综合。总统为民选，为民主制之大陆，然而总统执行权之集中，则可使人想起历史上的首王与君主；国会一分为二，参议院如贵族制，众议院则回归民主制；最高法院大法官干脆与民主制绝缘，由总统钦定，且终身任职，有如罗马元老制之予遣。这是个民主、贵族、元老、君主四合一的制度，不今不古，只能称“复合共和制”。而在法国，“共和”则仅仅理解为君主制的对立面，以一根腿的“民主”踢翻四个脚的“共和”。议行合一，“金鸡独立”。单一民主爆发为千均霹雳之“闪电”，复合共和只能集束为冬日之一缕“阳光”。
­——摘自《阳光与闪电——法国革命与美国革命启示录》
（1）概括材料一的观点。你是否赞同他的观点？结合新民主主义革命时期的史实说明。
（2）根据材料二，结合所学知识说明美国和法国革命中对待“传统与变革”方面有何区别？分析英美式的“阳光革命”和法国式“闪电革命”对其社会发展有何影响？

陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“辛亥革命……为2132年的历史打了一个用铁和血铸成的句号。只有漫长的历史才能称量出这个句号的真正意义和重量。”之所以得出这一结论，是因为这场革命

A．建立了第一个资产阶级革命政党

B．结束了中国的封建制度

C．确立了资产阶级民主共和制度

D．推翻了君主专制制度

阅读材料，回答问题
材料一： 中国士绅阶层是中国传统社会结构中一个独特的社会群体或层面。秦灭六国改革旧制，要以中央集权取代宗法制下的多元政治，对血缘势力为代表的地方势力予以限制。西汉的六国贵族、东汉的豪强地主、魏晋至隋唐的门阀士族等血缘势力对中央政权的稳定构成很大的威胁。隋唐的科举制，对贵族力量的消亡和绅士阶层的形成具有划时代的意义，使一批人沉淀下来，形成了一个有稳定的制度性来源的社会群体——士绅集团。自宋至清，随着人口密度不断增加，严重的“官治”不足问题，导致民间宗族的崛起。民间宗族承担着扶济族众、化解纠纷和教化子弟的责任，把原归官吏处理的部分职责揽纳过去，大大节省了行政治理的成本，延缓了官方严刑峻法对乡村的渗透范围和程度。而宗族首领多由经过科举考试选拔的地方士绅担任。庞大的士绅阶层源源不断地向官僚队伍输送人才，同时，绅权是封建皇权在地方社会的延续，士绅制度的存在是出于维护和实现封建统治的现实需要，是控制地方社会的一种需要。
—摘编自张福坤《论中国古代的绅士自治》
材料二： 对于清末民初的乡绅而言，适逢清廷镇压太平军运动，乡绅在近代中国的政治权力结构中已经成为一支不容忽视的力量。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，拉开了乡村自治的序幕，乡绅从幕后走到了前台。但是，乡绅们更多的是将自治作为扩大绅权以全面控制基层社会的工具，传统的乡绅治理逐渐出现摆脱国家控制和社会监督的强烈的“独立”倾向。科举制的废除使乡绅丧失了对国家的依附性，失去了制度控制和道德约束的乡绅对国家和乡里责任感不断降低。当清王朝作为政权意义上的被革命对象而被推翻后，现存社会一切弊端就自然指向了作为其社会基层的乡绅阶层。乡绅势力的彻底衰败和乡绅治理在整体意义上的消亡发生在20世纪20年代的农村“大革命”时期。当国民党努力于民族国家建构而进行国家政权建设之时，打破传统乡绅的权力控制就成为应有之意。所以国民党在其统治期间一直没有放弃“打倒土豪劣绅”的政治口号。 所谓“有土皆豪，无绅不劣”，在这种激进的革命话语下，乡绅阶层已经笼统的作为一个敌对阶级而要被彻底消灭。
—摘编自徐祖澜《清末民初国家权力与绅权关系的历史嬗变》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括中国古代士绅的特点。
（2）依据材料一二，说明从明清到民国时期，中国的士绅阶层的地位发生了怎样的变化？并说明其原因。