英国的清教主张“纯洁”英国国教，清除其中的天主教残余，提倡节俭和勤奋，反对奢侈浪费，实质上反映了 （ ）
| A．国教与清教矛盾尖锐 |
| B．天主教成为资本主义发展道路上的最大障碍 |
| C．启蒙思想已广泛传播 |
| D．新兴资产阶级追求利润和积累资本的愿望 |
16世纪欧洲宗教改革的实质是（ ）
| A．新教各派对罗马天主教会的斗争 | B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 |
| C．早期资产阶级的反封建斗争 | D．封建君主摆脱罗马教廷的斗争 |
下列属于马丁·路德宗教改革内容的是
①认为个人信仰不是尊崇教皇和教会组织 ②信仰的唯一根据是《圣经》 ③主张神父可以娶妻 ④把信仰得救解释为“先定论”
| A．②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
马丁·路德认为：“那些说为求获得救赎或赎罪票并不需要痛悔的人，是在传与基督教不符的道理。”“一个真悔改的基督徒，即令没有赎罪票，也完全脱离了惩罚和罪债。”该主张的直接目的是（ ）
| A．实现信仰自由、精神自由 |
| B．否定教会权威 |
| C．抵制天主教会的掠夺 |
| D．使教徒脱离教会控制 |
有历史学家认为：“路德开始是一个改革家，但最终却成为一个革命家。”路德最终成为“革命家”的原因最有可能是
| A．路德提出因信称义，改良教会 |
| B．路德挑战教皇，建立新教 |
| C．路德领导了德国农民战争 |
| D．路德改革促使民族国家出现 |
“一切生活现象皆是由上帝设定的，而如果他赐予某个选民获利的机缘，所以虔信的基督徒理应服从上帝的召唤。……你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是
| A．文艺复兴的人文主义者 |
| B．明末清初到中国的天主教传教士 |
| C．路德教派的教徒 |
| D．源自加尔文教派的教徒 |
德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动（ ）
| A．创立了新的宗教派别 |
| B．为社会的发展提供了精神动力 |
| C．提出了新的宗教观点 |
| D．使社会各阶层破除了宗教迷信 |
1521年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在（ ）
| A． | 抨击罗马教廷 | B． | 推销"赎罪券" |
| C． | 反对宗教改革 | D． | 倡导宗教宽容 |
有学者指出，“宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立以及由这种对立而导致的信仰虚假和道德堕落，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来”。其意在说明宗教改革（ ）
| A．破除了罗马教皇的权威 |
| B．缓和了各国内部的矛盾 |
| C．推动了和谐社会的到来 |
| D．建立了平民自己的宗教 |
对“先定论”的理解正确的是（ ）
①“先定论”反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态
②谁是“选民”和“弃民”是通过上帝呼召和赐予体现出来
③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
④上帝的先定，可因人的行为而改变
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
西欧宗教改革运动的意义是
①沉重打击了封建统治的支柱天主教会
②为欧洲资本主义的发展扫清了道路
③极大的解放了人们的思想
④为欧洲走向现代社会创造了条件
⑤使宗教自由逐渐盛行
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．①②③④⑤ | D．①②③⑤ |
16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
| A．新教反对天主教的运动 |
| B．一场反对天主教的运动 |
| C．资产阶级反对天主教会建立本资产阶级教会的运动 |
| D．是一场在宗教改革外衣掩饰下的在资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动 |
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