高中历史评价孙中山综合题

近代以来，民族主义受到全世界不同制度的国家、不同文化背景的民族的普遍接受和信奉。阅读下列材料，回答问题。
材料一  19世纪末（1899年），欧洲诗人拉迪亚德．吉卜林在其著名的短诗中写道：“承担起白人的责任，将你们培育的最好的东西传播开来，让你们的子孙离家远去，去满足你们的俘虏的需要。……”
—— 摘自（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发挥光大，去救国家……所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我为鱼肉”，我们的地位在此时最为危验。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民族主义，用民族精神来救国。
——摘自《三民主义·民族主义·第一讲》(l924年)
材料三 至于欧洲人现在所讲的世界主义，其实就是有强权无公理的主义，英国话所说的武力就是公理，这就是以打得胜的为有道理。中国人的心理，向来不以打得胜为然，以讲打的就是野蛮，这种不讲打的好道德，就是世界主义的真精神。我们要保守这种精神，扩充这种精神，是用什么做基础呢？是用民族主义做基础；象俄国的一万万五千万人是欧洲世界主义的基础，中国四万万人是亚洲世界主义的基础，有了基础，然后才能扩充。所以我们以后要讲世界主义，一定要先讲民族主义，所谓欲平天下者先治其国；把从前失去了的民族主义，从新恢复起来，更要从而发扬光大之，然后才有实际，再去谈世界主义。
——摘自《三民主义·民族主义·第四讲》（1924年)
（1）概括材料一反映出的狭隘民族主义的内容。分析这种观念产生的历史背景。
（2）根据材料二和所学知识，分析孙中山为什么要强调民族主义？
（3）据材料三概括孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。

近代社会的民主思想与实践
材料一


（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的"训政"。

阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说："民惟邦本，本固邦宁。"孔子主张"因民之所利而利之"。孟子认为民贵君轻，又称："左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。"《荀子》中说："君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。"
--据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
--摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，"中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美"。他强调"民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享"。
--摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。

民生问题与社会保障是紧密联系的，阅读下列材料，回答问题。
材料一：乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
——孟子
“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”
——荀子
材料二：似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，不必管他……兄弟所最信的是定地价法……
——孙中山《三民主义与中国》
材料三：一般说来，现代欧洲各国的福利国家制度主要包括医疗、疾病、养老、事故、失业、住房、教育等方面。其失业保险规定：凡出于年老、残废、疾病、分娩、工伤、失业等原因而全部或部分丧失或暂时丧失劳动能力者，国家将提供一定的社会津贴（在高福利的瑞典，失业工人领取的失业津贴相当于原工资收入的90%,而且可以领取300天），除此以外，国家对因公死亡或者伤残的人给予补偿，对有各种困难的人和群体给予补助。同时国家还实行社会救济制度，以保障每个人的最低生活水平。
——摘自刘玉安《北欧福利国家剖析》
材料四：图为1998～2007年中国城镇企业职工离退休人员基本养老保险待遇水平

——《当代中国社会保障制度》
（1）据材料一，概括孟子、荀子思想主张的共同特征。结合所学知识分析上述特征产生的社会背景。
（2）根据材料二回答孙中山提出民生主义的原因？如何评价这一定地价之法？
（3）依据材料三概括现代欧洲福利国家制度的特点？结合所学知识分析欧洲福利国家制度实施的背景？
⑷材料四反映了什么信息？综合以上材料，你对社会保障问题有何认识。

阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：20世纪初，清政府迫于国内外压力实行新政，进而发展成“预备立宪”，开始进行体制改革的探索。1905年清廷派载泽等五大臣出洋考察宪政。1906年载泽上密折说：立宪是“救危亡之方”，可使“皇权永固”、“外患减轻”、“内乱消弭”。
材料二：“中国数千年来都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的，要去这政体，不是专靠民族革命可以成功。”“我们推倒清政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，……那政治革命的结果，走建立民主立宪政体，照现在这样的政治说起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”
——孙中山《在东京民报创刊周年庆祝大会上的演说》
材料三：人民的国家是保护人民利益的政权形式，只有人民当家作主才能体现真正的民主。                                          ——毛泽东《论人民民主专政》
回答：
（1）据材料一说明20世纪初清政府实行“预备立宪”的目的。为此，它可以仿行当时哪国的体制?
（2）据材料二、三，概括孙中山与毛泽东对民主政治的不同认识，并指出各自的理论来源。
（3）根据材料三，结合所学知识列举中共为建立民主制度作了那些有益的探索。

2010年，“艰难的抉择”是网络流行语。其实在中国近代史上，“抉择”问题比比皆是。阅读下列材料：
材料一 以忠刚慑泰西之魄，而以精思窃制器之术，国耻足兴，于公是望！
——曹国藩《复李少茎中丞》
材料二夫共和是否决不能行于我国，此非可以空言折人之口，必有待于他日之试验，此勿深论。然问国家之弊，极于前清时代，不行政治革命，庸有幸乎？欲行政治革命，而不先之以种族革命，为道果克致乎？……夫谓共和不能行于中国，则完全之君主立宪，其与共和相去一问耳。……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。…………既认为可以行君主立宪之国民，自应认为可以行共和之国民。
——梁启超《中国立国大方针商榷书》（1912年5月7日）
材料三中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。我要设法使他不沉下去，而我们在河中被急流冲走。我向英国和美国求救，他们站河岸上嘲笑我。这时候漂来苏俄这根稻草。因为要淹死了，我只好抓住他。英国和美国在岸上向我大喊，千万不要那根稻草。但是他们不帮助我。他们只顾自己嘲笑，却又叫我不要抓苏俄这根稻草。我知道那是一根稻草，但是总比什么都没有好。
——《孙中山集外集》
请回答：
（1）材料三中，曾国藩抉择了什么？据所学知识指出，迫使他做出这一抉择原因的主要史实。
（2）据材料二并结合所学，指出粱启超的抉择发生了怎样的变化。这种变化说明了什么？
（3）据材料三并结合所学知识，说明孙中山是如何抓住“苏俄这根稻草”的。
（4）综各以上材料，指出上述历史人物作出不同抉择的共同作用是什么？

2011年的“两会”上，民生与民主成为代表们热议的话题，阅读材料回答问题
材料一  1945年4月12日罗斯福去世后……《新华日报》发表了题为“民主巨星的陨落——悼罗斯福总统之丧”的社论……（指出）“他在1932年初步当选总统的时候，正在1929年美国空前经济恐慌之后……他用提高人民生活水平，扩大人民购买力的政策……渡过了危机，安定了国民生活”。
——黄安年《罗斯福新政的评价标准之我见》
材料二   1834年,英国“新济贫法”明文规定从1837年7月1日起一律停止对济贫院外所有壮年男子的救济，建立由3 个“合适的人”组成的“英格兰和威尔士济贫法委员会”。该委员会对议会负责，每年向首相汇报一次工作。它有权组织“合适的人”调查济贫法实施情况，有权要求各地方管理机构上交济贫法执行情况统计表，有权任命或撤换助理委员。该委员会任期为五年，在任期内济贫法委员会成员不得兼任下院议员。“新济贫法”还规定了地方济贫管理机构的职责和权限。
材料三  “建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”   ——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
材料四 中国进入近代以前，人们心目中所指的“选举”又与现在人们心目中所指的“选举”不同，它不是指人们投票选举代表、议员或者自基层到最高层的各级领袖，而完全是指另外的、今人已经相当陌生却正是我们现在要叙述的东西。而由此一个古代概念的完全更新，也正好可以从一个侧面见出天翻地覆的百年巨变。——摘自何怀宏《选举社会及其终结—秦汉至晚清历史的一种社会阐释》
（1）根据所学知识，举例说明罗斯福新政是如何实施“提高人民生活水平，扩大人民购买力的政策”的。
（2）与材料一相比，材料二在社会救济方面的突出特点是什么？请结合新济贫法颁布的背景简要评价新济贫法？
（3）根据材料三，归纳孙中山的民生主张，并结合所学知识概括说明孙中山实现民生主义的途径。
（4）根据材料四，指出“现在人们心目中所指的‘选举’”是指什么制度？西方这一制度与起源阶段的西方“选举”有什么不同？结合所学知识，分析中国近代百年历史中在“选举”制度上是怎样“完全更新”的？

技术革命极大地推动了生产力的发展，深深地影响了人们的生活；同时引发”一系列的社会问题，这又使有识之士努力探索解决问题的途径。阅读材料，完成下列各题。
材料一 第一次工业革命期间出现的交通工具

1825年9月27日早晨发生的情蒂是难以描述的……列车在预定的时刻开动了。“运动号”火车头由它的制造者——史蒂芬孙——驾驶带着列车走，火车头后面是六节装煤和面粉的车厢；在这六节后面的车厢里坐着铁路的经理和老板，后面又是二十节改供乘客用的煤车，都挤满了乘客，最后是六节装满煤的车厢。
铁路两旁人山人海，许多人跟着火车跑；另外一些人骑在马上沿路旁跟随着火车。在近达林敦的路上有一个大斜坡，史蒂芬孙决定在这个地方试验火车头的速度；他放出警号清除道路，加快行进，速度迭每小时15英里（24千米），……车上共有450个乘客，列车载重共90吨。
——周一良、昊于廑主编《世界通史资料选辑》
材料二  1870?年以后，科学技术的发展突飞猛进．各种新技术、新发明层出不穷，并被迅速应用于工业生产，大大促进了经济的发展。这就是第二次工业革命。当时，科学技术的突出发展主要袁现在四个方面，即电力的广泛应用、内燃机和新交通工具的创制，新通讯手段的发明、化学工业的创立。
材料三 通过机器进行的资本自行增殖，同生存条件被机器破坏的工人人数成正比。……在这些纺织工人中，许多人饿死了。许多人长期地每天靠二又二分之一便士维持一家人的生活。与此相反，英国棉纺织机在东印度的影响却是急性的。1834年到1835年东印度总督确认：“这样的灾难在商业史上几乎是绝无仅有的。织布工人的尸骨把印度平原漂白了。”
——马克思《资本论》第一卷
材料四 欧美各国，善果被富人享尽．贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我们这回革命，不但要做国民的国家，而且要做社会的国家，这决不是欧美所能及的。欧美为什么不能解决社会问题?因为没有解决土地问题。……解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所信的，是定地价的法子……这于国计民生，皆有大益。……
——摘自孙中山《三民主义与中国前途》
（1）根据材料一，说明早期交通工具的特点及交通工具变革的影响。
（2）人们普遍认为，第二次工业革命为经济的发展提供了更为广泛的途径。结合材料二分析上述观点。
（3）从材料三、四中可以看出马克思和孙中山对工业革命条件下资本主义国家人民生活状况有何共识?他们解决问题的主张有何不同?
（4）为了改变贫富严重不平等的状况，孙中山先后进行了怎样的探索?请简要评价孙中山的探索活动。

古今中外，无数的仁人志士强调关注民生，维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值的体现。阅读下列材料：
材料一  从此观之，财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用也，何可言无也?吾故曰，虽大圣人不能无势利之心。则知势利之心，亦吾人秉赋之“自然”矣。    
——《李氏（贽）文集》卷一
材料二  对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行……每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随照价收买……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业……各县之天然富源及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资（指外地资本）乃能经营者，当由中央政府为之协助。  ——孙中山《国民政府建国大纲》
材料三  我们不要四面出击。四面出击，全国紧张，很不好。绝不可树敌太多，必须在一个方面有所让步，有所缓和，……我们一定要做好工作，使工人、农民、小手工业者都拥护我们，使民族资产阶级和知识分子中的绝大多数不反对我们。 ——毛泽东《不要四面出击》
材料四  社会给予他们的委托以及上帝和自然法对各种政体的国家机关的权力所定的界限：第一，它们应当以正式公布的固定法律进行统治，这些法律不论贫富、不论宫廷权贵和乡村农夫都一视同仁，不因特殊情况而有所改变。第二，这些法律知识为了人民的福利这一最终目的，此外不应再有其他目的。第三，未经人民自己或其代表同意，决不能对人民的财产课税。第四，（立法权和执行权该由不同的人员行使，法官应该独立。）立法机关既不应该也不能把制定法律的权力转让给其他任何人，也不能把它置于并非人民安排的其他任何地方。   ——洛克《政府论》
（1）材料一所述思想主张产生的社会根源是什么?
（2）依据材料二，概括孙中山建国大纲的主要主张（不得摘抄原文）。（6分）
（3）结合所学知识，概括指出20世纪30年代初期，我们是怎样使农民、小手工业者都拥护我们的?建国初期，我们又是怎样使民族资产阶级中的大多数不反对我们的
（4）依据材料四，概括指出洛克的主要思想主张。

阅读下列材料
材料一 封建统治阶级中的有识之士致力于引进西方科学技术，但没有越过封建专制主义统治秩序，现代化努力步履维艰。资产阶级维新派力图对封建专制政治进行带有资本主义性质的改良，在封建顽固势力反击下，冰消瓦解。但它们为现代化留下虽然菲薄却极其宝贵的基础。……领导辛亥革命的资产阶级革命派，主要是具有强烈爱国主义精神又接受了西方政治观念的留学生和新式知识分子。没有早期现代化，就没有这些社会力量的汇合，辛亥革命的发动和展开都是不可能的。  ——李文海、颜军《走向现代化的必由之路》
材料二 孙中山第一个提出了“振兴中华”的口号，并在《建国方略》等著作中，擘画了建设现代化中国的初步蓝图。无论是提出“建设是革命的唯一目的”，还是表明欲赶超西方经济发达国家，都应该实行“开放主义”。这说明孙中山及其建国理念为中国现代化建设初绘了蓝图。所以说，辛亥革命为中国的进步打开了闸门，为中国走向现代化提供了契机。                                       ——新华社评论《纪念辛亥革命90周年》
材料三 孙中山先生逝世后，中国共产党人继承孙中山先生的遗志，团结带领全国各族人民夺取了新民主主义革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的社会主义国家政权，开展了大规模的社会主义建设。特别是改革开放以来，中国共产党团结带领全国各族人民在中国特色社会主义道路上开拓前进，取得了举世公认的伟大成就，中国的面貌发生了举世瞩目的深刻变化。               
——胡锦涛在孙中山先生诞辰140周年纪念大会上的讲话
（1）根据材料一结合所学知识概括中国“早期现代化”为辛亥革命准备的经济、政治、思想条件。
（2）根据材料二结合所学知识说明辛亥革命为中国走向现代化提供的契机。
（3）根据材料三结合所学知识说明共产党人对孙中山先生革命事业的继承与发展。

思想是地球上最关丽的花朵。一个拥有伟大思想的比族，才能拥有不断前进的动力。
阅读下列材料并回答问题。
材料一：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔丈里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
材料二：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
（2）20世纪初，孙中山顺应“世界潮流”提出的思想对中国政治民主化方面做出了哪些贡献?孙中山1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?
材料三：全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝目；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽尔《星星之火，可以燎原》
（3）材料三山现的历史背景是什么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？
（4）综合材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。

阅读下列材料：
【材料一】 某也农家子弟，生于畎亩，早知稼穑之艰难。……且国中人口，甲于五洲，倘不于农务大加整顿，举行新法，必至民食日艰，哀鸿遍野，其毙可预决也。故于去春，孑身数万里，重历各国，视察治田垦地新法，以增见识，决意出己所学，以提倡斯民。
—— 孙中山《创立农学会征求同志书》（1895年）
【材料二】 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》（1906年）
请回答：
（1）据材料一，指出孙中山关注的主要问题及其原因。
（2）据材料二，指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山这一思想有何发展？

认真观察下列三幅图，并回答相关问题：

图一孙中山手书           图二         图三1992年3月26日，《深圳特区报》的报道
(1)图一是同盟会的纲领，孙中山把它阐发为“民族”“民权”“民生”的三民主义。其中三民主义的核心是什么?前提是什么？ 
(2)图二反映了毛泽东为中国革命找到了一条什么道路?毛泽东思想的精髓是什么？
(3)图三反映了什么事件?简要谈谈这一事件的重大影响。
(4)中国共产党第三代领导集体顺应时代发展潮流，在邓小平理论的基础上，提出了“三个代表”重要思想。这一思想的提出有什么重大意义?

不同地区的文明在交流与融合中形成自己的特色。阅读材料，结合所学回答问题。  

唐代文化是在大一统局面下发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度。太宗时，文成公主入藏，使丝绸之路向西南（指南亚）延伸。当时从广州出发到达波斯湾、红海等地的航线已经开通，广州港中外商船云集，带把壶、高足杯等外来物品不仅满足了贵族的奢侈需求’也引起了仿制的兴趣，直接借鉴外来造型的“胡瓶”，成为唐代相当流行的器物。由于唐朝的稳定和强大，当波斯被大食吞灭时，波斯王选择投奔唐朝，在长安度过自己的晚年。                                              ——《中华文明史》第三卷
（1）依据材料概述唐朝对外交流的特点并分析对外交流发达的原因。
1601年意大利传教士利玛窦到达北京，并带来望远镜、西文世界地图。随后又有多名欧洲传教士东来，其中瑞士传教士邓玉函与中国传教士王征合著《奇器图说》，系统介绍物理学原理。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。耶稣会（天主教）传教士除带来西方学术外，也将中国文化介绍到西方。利玛窦首先将《四书》译为拉丁文寄回意大利，后来比利时教士金尼阁又用拉丁文译《五经》。
——《中国古代简史》
（2）依据材料概括明清时期中西文化交流的不同内容，结合所学分析相关的经济文化条件。
你已经看到，从五十个世纪以前的古代开始，尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后，文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不迭米亚，两河之间的土地，然后是转向克里特岛、希腊和罗马。地中海，一个内陆海成为了贸易中心，而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发源地。到16世纪，它再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。                            ——（美）房龙《人类的故事》
（3）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现，并概括其对世界文明进程的影响。
（4）孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪的三位伟人，他们在探索中国现代化道路过程中吸纳了西方文明的成果，领导了中国社会的三次历史性转变。结合所学完成下表。

领导人物	标志性事件	历史性变化	理论依据
孙中山	1911年辛亥革命		三民主义、五权分立
毛泽东		新民主主义革命取得基本胜利，开始向社会主义过渡
邓小平	1978年中共十一届三中全会		建设有中国特色的社会主义理论

 

阅读下列材料
材料一：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”
“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。……凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。……夫贵文学以疑法，尊行修以贰功，索国之富强，不可得也。”
“人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”“凡明主之治国也，任其势。……万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也；威势者，人主之筋力也。”
“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。……故言行不轨于法令者必禁。”                                                           ——《韩非子》
材料二：“三代以上之法(最初的法律)……未尝为一己而立也，是为天下人而立。而后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。                    ————黄宗羲《明夷待访录》
材料三：“由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”
“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”
——《辛亥革命》
材料四：“那些使外在立法成为可能的强制性法律，通常称为外在的法律。那些外在的法律即使没有外在的立法，其强制性可以为先验理性所认识的话，都称之为自然法。”
“在专制政府中，国王便是法律，同样地，在自由的国家中，法律便应该成为国王，而不应该有其他的情况。”
“最高权力本来就存在于人民之中，因此每个公民（仅仅作为臣民）的一切权利，特别是作为国家官吏的一切权力，都必须从这个最高权力中派生出来。当人民的主权得以实现之时，也就是共和国成立之日。”
“防止把某些权力逐渐集中于同一个部门的最可靠办法，就是给予各个部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。在这方面，如同其他各方面一样，防御规定必须与攻击的危险相称。野心必须用野心对抗。”
“法治就是以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。”                         ——《西方法制史》
回答问题：
（1）据材料一归纳韩非子的法治主张并作简要评价。
（2）据材料二指出黄宗羲的法治主张。结合所学知识分析黄宗羲法治主张的历史背景。
（3）材料三中孙中山的法治思想有何进步意义？
（4）与材料一相比，材料四的法治思想有何特点？