中国特色社会主义民生思想传承了中国文化中的民本思想，又与马克思主义、毛泽东思想一脉相承。阅读以下材料，回答相关问题。
材料一 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
材料二 欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党日炽，社会革命其将不远……若能将平均地权做到，举政治革命、社会革命毕其功于一役，则社会革命已成七八分了。
——孙中山《三民主义与中国》
材料三 最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报，从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。综合起来，一共有十个问题，也就是十大关系。提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。 ……特别值得注意的是，最近苏联方面暴露了他们在建设社会主义过程中的一些缺点和错误，他们走过的弯路，你还想走？过去我们就是鉴于他们的经验教训，少走了一些弯路，现在当然更要引以为戒。
请回答：
（1）材料一孟子提出了什么民本思想？
（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山提出了哪些具体的民生主张?
（3）材料三出自何处？根据材料回答这些问题提出的背景。
（4）以上材料和分析可以给我们什么启示？
思想是地球上最关丽的花朵。一个拥有伟大思想的比族，才能拥有不断前进的动力。
阅读下列材料并回答问题。
材料一：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔丈里阿诺斯《全球通史》
（1）材料一中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
材料二：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
（2）20世
纪初，孙中山顺应“世界潮流”提出的思想对中国政治民主化方面做出了哪些贡献?孙中山1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?
材料三：全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之巅远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝目；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。
——毛泽尔《星星之火，可以燎原》
（3
）材料三山现的历史背景是什
么?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？
（4）综合材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
阅读下列材料：
【材料
一】 某也农家子弟，生于畎亩，早知稼穑之艰难。……且国中人口，甲于五洲，倘不于农务大加整顿，举行新法，必至民食日艰，哀鸿遍野，其毙可预决也。故于去春，孑身数万里，重历各国，视察治田垦地新法，以增见识，决意出己所学，以提倡斯民。
—— 孙中山《创立农学会征求同志书》（1895年）
【材料二】 闻得有人说，民生主义是要杀四万万人之半，夺富人之田为己有；这是他未知其中道理，随口说去，那不必去管他。解决的法子，社会学者所见不一，兄弟所最信的是定地价的法。比方地主有地价值一千元，可定价为一千，或多至二千，就算那地将来因交通发达价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千，当归国家。
——孙中山《三民主义与中国前途》（1906年）
请回答：
（1）据材料一，指出孙中山关注的主要问题及其原因。
（2）据材料二，指出孙中山解决土地问题的设想。结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山这一思想有何发展？
当今中国，政治改革方兴未艾。回首往事，到昨天去寻找借鉴，汲取智慧，可以推进我们今天的社会主义政治文明建设。阅读下列材料，回答问题。
材料一 唐初，每事先经由中书省，中书做定将上，得者再下中书，中书付门下。或有未 当，则门下缴驳，又上中书，中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书填“奉行”而已。
（1）根据材料一指出，唐初一道旨意主要包含了哪些人的意见?三省六部制有何特点?结合材料指出这一制度的积极作用。
材料二 “防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠办法，就是给予各部门的主管人抵制其他部门的必要法定手段和个人的主动。……野心必须用野心来对抗。”
——汉密尔顿、杰伊、麦迪逊：《联邦党人文集》
1787年宪法规定了横向的立法、行政、司法三个机关之间的权力的分立和纵向的联邦
与州之间的权力的分立。……
——范亚峰《华盛顿的宪政思想》
（2）材料二体现了怎样的原则?结合材料说明此原则的目的或作用。
材料三 孙中山是中国近代政治文明——共和制的重要催生人。他的学说是“内审中国之情势，外察世界之潮流，兼收众长，益以创新”。
——《中华文明史》第4卷
“在中国实施的共和政治，是除立法、司法、行政三权外还有考选权和纠察权的五权分立的共和制政治。”
——《孙中山全集》第l卷
（3）结合材料三，说明孙中山对“三权分立”学说是如何发展的?结合所学知识，你如何理解孙中山是中国“共和制的重要催生人”?
认真观察下列三幅图，并回答相关问题：
图一孙中山手书 图二 图三1992年3月26日，《深圳特区报》的报道
(1)图一是同盟会的纲领，孙中山把它阐发为“民族”“民权”“民生”的三民主义。其中三民主义的核心是什么?前提是什么？
(2)图二反映了毛泽东为中国革命找到了一条什么道路?毛泽东思想的精髓是什么？
(3)图三反映了什么事件?简要谈谈这一事件的重大影响。
(4)中国共产党第三代领导集体顺应时代发展潮流，在邓小平理论的基础上，提出了“三个代表”重要思想。这一思想的提出有什么重大意义?
不同地区的文明在交流与融合中形成自己的特色。阅读材料，结合所学回答问题。 
唐代文化是在大一统局面下发展的，带有统一帝国的宏伟，呈现一种兼容的气度。太宗时，文成公主入藏，使丝绸之路向西南（指南亚）延伸。当时从广州出发到达波斯湾、红海等地的航线已经开通，广州港中外商船云集，带把壶、高足杯等外来物品不仅满足了贵族的奢侈需求’也引起了仿制的兴趣，直接借鉴外来造型的“胡瓶”，成为唐代相当流行的器物。由于唐朝的稳定和强大，当波斯被大食吞灭时，波斯王选择投奔唐朝，在长安度过自己的晚年。 ——《中华文明史》第三卷
（1）依据材料概述唐朝对外交流的特点并分析对外交流发达的原因。
1601年意大利传教士利玛窦到达北京，并带来望远镜、西文世界地图。随后又有多名欧洲传教士东来，其中瑞士传教士邓玉函与中国传教士王征合著《奇器图说》，系统介绍物理学原理。在他们的引导下，徐光启等一些思想开明的士大夫开始研究和介绍西方科技。耶稣会（天主教）传教士除带来西方学术外，也将中国文化介绍到西方。利玛窦首先将《四书》译为拉丁文寄回意大利，后来比利时教士金尼阁又用拉丁文译《五经》。
——《中国古代简史》
（2）依据材料概括明清时期中西文化交流的不同内容，结合所学分析相关的经济文化条件。
你已经看到，从五十个世纪以前的古代开始，尼罗河河谷的居民开始有了书面记载的历史以后，文明是怎样以奇特的方式进步的。从尼罗河走到美索不迭米亚，两河之间的土地，然后是转向克里特岛、希腊和罗马。地中海，一个内陆海成为了贸易中心，而地中海沿岸城市是艺术、科学、哲学和知识的发源地。到16世纪，它再一次向西迁移，并使大西洋沿岸国家成为了地球的主宰。 ——（美）房龙《人类的故事》
（3）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明17世纪到19世纪中期“大西洋沿岸国家成为了地球的主宰”的表现，并概括其对世界文明进程的影响。
（4）孙中山、毛泽东、邓小平是20世纪的三位伟人，他们在探索中国现代化道路过程中吸纳了西方文明的成果，领导了中国社会的三次历史性转变。结合所学完成下表。
| 领导人物 |
标志性事件 |
历史性变化 |
理论依据 |
| 孙中山 |
1911年辛亥革命 |
|
三民主义、五权分立 |
| 毛泽东 |
|
新民主主义革命取得基本胜利，开始向社会主义过渡 |
|
| 邓小平 |
1978年中共十一届三中全会 |
|
建设有中国特色的社会主义理论 |
阅读下列材料
材料一：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”
“赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。……凡赏罚之必者，劝禁也。赏罚敬信，民虽寡，强。……夫贵文学以疑法，尊行修以贰功，索国之富强，不可得也。”
“人主之大物，非法则术也。法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。术者，藏之于胸中，以偶众端，而潜御群臣者也。故法莫如显，而术不欲见。”“凡明主之治国也，任其势。……万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也；威势者，人主之筋力也。”
“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。……故言行不轨于法令者必禁。” ——《韩非子》
材料二：“三代以上之法(最初的法律)……未尝为一己而立也，是为天下人而立。而后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于未然以为之法，然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也”。 ————黄宗羲《明夷待访录》
材料三：“由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守”
“我们现在要集合中外的精华，防止一切流弊，便要采取外国的行政权、立法权、司法权，加入中国的考试权和监察权，连成一个很好的完璧，造成一个五权分立的政府。”
——《辛亥革命》
材料四：“那些使外在立法成为可能的强制性法律，通常称为外在的法律。那些外在的法律即使没有外在的立法，其强制性可以为先验理性所认识的话，都称之为自然法。”
“在专制政府中，国王便是法律，同样地，在自由的国家中，法律便应该成为国王，而不应该有其他的情况。”
“最高权力本来就存在于人民之中，因此每个公民（仅仅作为臣民）的一切权利，特别是作为国家官吏的一切权力，都必须从这个最高权力中派生出来。当人民的主权得以实现之时，也就是共和国成立之日。”
“防止把某些权力逐渐集中于同一个部门的最可靠办法，就是给予各个部门的主管人抵制其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。在这方面，如同其他各方面一样，防御规定必须与攻击的危险相称。野心必须用野心对抗。”
“法治就是以正式公布的既定的法律来进行统治，这些法律不论贫富、不论权贵和庄稼人都一视同仁，并不因特殊情况而有出入。” ——《西方法制史》
回答问题：
（1）据材料一归纳韩非子的法治主张并作简要评价。
（2）据材料二指出黄宗羲的法治主张。结合所学知识分析黄宗羲法治主张的历史背景。
（3）材料三中孙中山的法治思想有何进步意义？
（4）与材料一相比，材料四的法治思想有何特点？
在人类历史上，思想的光芒一直照耀着人类前进的方向。结合示例概括下列五位人物思想的精髓、解决了中国哪些社会问题及其对中国历史的主要影响，完成下表。（要求：表述成文，语言简练）
| 人物 |
思想精髓 |
解决的社会问题 |
中国历史的主要影响 |
 |
①2分 |
为社会和谐发展提供了理论依据。 |
②3分 |
 |
③2分 |
解决了夺取、建立政权，争取民族独立和民主权利的理论问题 |
指导辛亥革命，推翻了封建君主专制制度； 推动了国民大革命的发展。 |
 |
④3分 |
中国的社会性质、革命的性质，、革命道路”的问题 |
指导中国人民取得了新民主主义革命胜利，完成了向社会主义过渡，探索了社会主义建设 |
 |
解放思想， 实事求是 |
⑤3分 |
⑥3分 |
 |
解放思想， 实事求是， 与时俱进 |
⑦3分 |
是新的历史条件下加强党的建设的全面纲领，为全面建设小康社会指明了正确的方向 |
阅读下列材料
材料一：“为天下之大害者，君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎！”“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者,为天下也。”“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”
材料二：关注民生，是近代民本思想的核心。对于民生主义，孙中山解释说：“比方地主有地价值一千元，可定价一千或多至二千，就算那地将来因交通发达，价涨至一万，地主应得二千，已属有益无损，赢利八千当归国家，这于国计民生皆大有益。少数富人把持垄断的弊窦自然永绝，这是简便易行之法。不是夺富人之田为己有，而是由国家统一核定地价。为资本主义发展开辟道路”
——摘自《中国国民党史稿》
材料三：在新民主主义的政治条件获得以后，中国人民及其政府必须采取切实的步骤，在若干年内逐步建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。国营经济是社会主义性质的，合作经济是半社会主义性质的，加上私人资本主义，加上个体经济，加上国家和私人合作的国家资本主义经济……这些就构成社会主义的经济形态。
——毛泽东《中共七届二中全会上的报告》
材料四： 我们的国家是有希望的。我们的目标，第一步是2000年建立一个小康社会。雄心大志大了不行，要实事求是。所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。我们是社会主义国家，国民收入的分配要使所有的人都得益，没有太富的人，也没有太穷的人，所以日子普遍好过。……我可以肯定地说，中国将更加强大，对世界和平就更加有利。
——邓小平《争取整个中华民族的大田结》(1986年6月18日)
请回答：
(1)明末清初，民本思想有了新的发展。结合材料一与所学知识回答黄宗羲在经济上的主张，说明此时民本思想发展的主要原因。
（2）根据材料二，归纳孙中山民生主义所要达到的目的。并谈谈你对孙中山民生主义的看法。
(3)根据材料三，将毛泽东思想的重要观点提炼出来。
⑷材料四中邓小平为我国社会主义建设描绘了怎样的蓝图？描绘这样的蓝图有什么意义?
社会组织方式和政权组织形式的演进，是人类政治文明的重要内容。自古以来的政治文明发展史中，出现了各具特色的政治模式。这表明，世界上不存在唯一的、普遍适用的和绝对的民主模式。
材料一 公元前6世纪，梭伦对国家政权机构进行了改革，使公民大会成为国家最高权力机关，负责审议并决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公元前6世纪末，克里斯提尼创立新的五百人议事会（作为常设机构），每部落抽签选出50人参加，议员名额依各居住区公民人数按比例分配。当选议员可以连选连任，但公民一生只能担任两届议员。
——《雅典民主政治初探》
（1）据材料指出雅典民主政治的显著特点，简要说明近代西方社会政治文明在哪些方面借鉴雅典的民主政治运作方式？
材料二 我们提倡民权，便不可完全仿效欧美……。中国几千年来，社会上的民情风俗习惯和欧美大不相同，中国社会既然是和欧美不同，所以管理社会的政治，自然也和欧美不同……。
——孙中山《三民主义》（1924年4月）
（2）概括材料二的观点。根据材料说明孙中山产生这种观点的主要原因。
材料三 为了保障人民民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。……所以，应该集中力量制定刑法、民法、诉讼法和其他各种必要的法律……
——邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》
（3）材料三反映了怎样的思想？以社会主义现代化建设时期的具体史实说明我国是如何实践这一思想的。
（4）综合上述材料，并结合所学知识简要说明你对民主政治演变的认识
阅读下列材料：
材料一：“汝之
民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之?而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语•观思》
材料二：……系富贵好善，仰体天父、天兄圣心者，题缘而成其举。立医师，必考取数场然后聘用，不受谢金，公义者司其事。……兴跛盲聋哑院。有财者自携资斧，无财者善人乐助，请长教以鼓乐书数杂技，不致为废人也。……兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之。因此等穷民，操心危，虑患深，往
多有用之辈，不可不以恩感之也。
材料三：康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
——据康有为《大同书》整理
材料四：“建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”
——摘自1924年孙中山的《建国纲领》
回答下列问题：
（1）实施救济是解决民生问题的重要举措。根据材料一，概括指出并分析评价孔子在救济问题上的主要观点。
（2）根据所学知识，判断材料二出自何处？该材料主张的社会福利在筹办方面有何特点？
（3）根据材料三，在举办社会福利方面康有为提出了哪些主张?有何特点？并指出其思想
来源。
（4）根据材料三，指出孙中山的民生主张又有何发展？
阅读下列材料
材料一：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
材料二：民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”的概括。其涵义是用革命的手段推翻帝国主义控制的清王朝的封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。民权主义即“创立民国”，就是要推翻帝制，建立资产阶级共和国。民生主义即“平均地权”，主张核定全国地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增长的地价归国家所有，由国民共享。
——《中国近现代史》上册
请回答：
（1）材料一是哪个政党的革命纲领？后来该纲领阐发为三民主义。三民主义是指哪三大主义？
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对三民主义的评价。
阅读下列材料：
材料1： 故欲免瓜分，非先倒满清政府，则无挽救之法也。
材料2： 并不是恨满洲之人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害，我们决无寻仇之理。
材料3： 凡为国民皆平等，以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守，敢有帝制自为者，天下共击之。
材料4： 其现在之地价，仍属原主。所有革命后社会改良进步之增价，则归于国家，为国民所共享。
——以上材料均选自《孙中山选集》
（1）据材料1、2、4分析孙中山革命思想的局限性。
（2）材料3中所体现的孙中山的革命目标是什么？理论上解决了什么问题？
（3）上述材料体现了孙中山的哪些革命思想？
毛泽东说：“新三民主义或真三民主义，是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义，没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义”请回答以下问题：
（1）新三民主义主要“新”在哪里？它为什么能成为国共两党合作的政治基础？
（2）简述新三民主义与三大政策之间的关系。
（3）简述三大政策在新三民主义中的具体表现。
试题篮
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