1917年,列宁在《四月提纲》中指出:"俄国当前形势的特点是从革命的第一阶段向革命的第二阶段过渡。"7月,他又在《国家与革命》中阐明,资产阶级国家由无产阶级国家代替,不能通过"自行消亡"来实现。以上论断( )
A. |
明确指出武装起义条件已经成熟 |
B. |
凝聚布尔什维克全党的政治智慧 |
C. |
逐步明确俄国革命的任务和方式 |
D. |
说明仍存在和平取得政权的可能 |
1832年,在两次否决改革法案后,英国议会上院第三次表决时,国王以增加上院贵族人数相威胁,加上强大的民意压力,反对派议员接受国王的劝告,采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通过。改革法案的通过表明( )
A. |
国王仍拥有重要的政治权力 |
B. |
上院在议会中有决定性作用 |
C. |
保守势力最后时刻做出让步 |
D. |
君主立宪制在英国开始形成 |
英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验,促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则,从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统,他创立的理论体系( )
A. |
揭示了基本的宇宙法则 |
B. |
奠定了现代物理学理论基础 |
C. |
确立了太阳中心说理论 |
D. |
阐明了时间空间的本质属性 |
梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1:3。这一选举法( )
A. |
维护了贵族统治地位 |
B. |
完善了权力运行机制 |
C. |
未采用财产资格限制 |
D. |
有利于民主政治发展 |
1981年底,经过调查研究,国家相关部门认为,扩大出口创汇存在三大问题:一是外贸垄断体制,二是产品质量低,三是出口亏损。为解决这些问题,他们提出了若干建议,其中包括( )
A. |
对国营企业进行股份制改革 |
B. |
扩大外贸企业的经营自主权 |
C. |
争取早日加入世界贸易组织 |
D. |
在广东等省市设立经济特区 |
20世纪50年代的某外交声明称:"两国总理承认,在亚洲及世界各地存在着不同的社会制度和政治制度。然而,如果接受上述原则并按照这些原则办事……就会缓和目前存在于世界上的紧张局势。"新中国与该声明密切相关的外交事宜是( )
A. |
参加万隆会议 |
B. |
提出和平共处五项原则 |
C. |
出席日内瓦会议 |
D. |
签订《中苏友好同盟互助条约》 |
据统计,1948年外国在华投资总额约31.97亿美元,其中美国14.10亿美元,占总量44.10%英国11.15亿美元,占总量34.88%,其他国家6.72亿美元,占总量21.02%。由此可见( )
A. |
英国的国际地位正在迅速地提高 |
B. |
日本在投资总额中占有相当比例 |
C. |
外国资本已完全掌控中国的经济命脉 |
D. |
美国在外国对华投资中处于优势地位 |
1937年8月,毛泽东强调要"发挥红军的特长",创建根据地,开展游击战,钳制与消灭敌人。在此原则指导下,人民军队( )
A. |
粉碎了第三次"围剿" |
B. |
变敌后为抗日的战场 |
C. |
赢得长征的伟大胜利 |
D. |
取得台儿庄战役大捷 |
中国的近代高等教育从无到有,逐步发展。依据下图(局部)可以推断:影响高等学校分布的主要因素是( )
A. | 经济政治 |
B. | 文化传统 |
C. | 人口密度 |
D. | 地理环境 |
1922年9月,中共机关刊物《向导》发文指出,在军阀割据的现状下,战乱是不可避免的,只有建立"统一全国的中央政府,然后国内和平才能够实现"。这表明,"打倒军阀"正在成为( )
A. |
人民的迫切愿望 |
B. |
国民政府的执政理念 |
C. |
知识分子的共识 |
D. |
全体国民的共同选择 |
《万国公报》对近代中国知识分子产生了较大影响。有学者统计了其中发表的相关文章,如下表:
由此推断( )
A. | 《万国公报》是中国人最早创办的报刊 |
B. | 晚清知识分子通过报刊实现了言论自由 |
C. | 知识界的宣传呼吁迫使清政府革除陋习 |
D. | 随社会发展知识界对妇女问题渐趋重视 |
鸦片战争后,两江总督耆英说,"良民与莠民亦成水火……民已焦头烂额,官犹诩诩自得,扬言……民情柔懦,安得闹事",更"欺压良善,自命为能员","此实不能御寇之由"。耆英认为鸦片战争失败的主要原因是( )
A. |
贫富不均 |
B. |
莠民作乱 |
C. |
民性懦弱 |
D. |
吏治败坏 |
中国画注重写意传神,追求"得意忘形",或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为( )
A. |
天人合一 |
B. |
诗画合一 |
C. |
情景合一 |
D. |
知行合一 |
孔子主张"克己复礼""为仁由己"。朱熹对"克己"作如下解释:"克"意为"胜","己"指的是"身之私欲"。这种解释( )
A. |
将人性置于天理之上 |
B. |
以满足个人欲望为目标 |
C. |
完全曲解孔子的本意 |
D. |
与孔子本意不完全一致 |
试题篮
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