徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
| A．鼓吹共和制，反对君主制 | B．对君主制的反思走在时代前列 |
| C．已成为洋务运动的先驱 | D．主张仿效美国发展资本主义 |
下图为美国特种部队游骑兵75团的徽章。徽章下方有国民革命军“青天白日”图案和“缅甸之星”标志，这一设计最能体现的史实是
| A．美国支持国民党军队打内战 | B．二战期间中美合作抗日 |
| C．美国多次发动侵略战争 | D．中国远征军入缅作战 |
“起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”这首著名的《国际歌》是为纪念巴黎公社而谱写的。对于巴黎公社的评述正确的是（）
| A．巴黎公社将社会主义理论变为现实 |
| B．巴黎公社建立了世界上第一个社会主义国家 |
| C．巴黎公社是第一次取得胜利的社会主义革命 |
| D．巴黎公社是无产阶级建立政权的第一次伟大尝试 |
美国耶鲁大学历史学教授保罗•肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠民主政治和福利国家来平衡和制约市场经济；在全球范围内，现在还没有—个类似的机制。”这段材料表达的主要观点是（）
| A．全球经济一体化已客观存在 | B．全球经济一体化利与弊并存 |
| C．强调全球政治合作的必要性 | D．加快推进政治一体化的进程 |
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯指出：“正如整个世界感受斯蒂芬孙的机车、富尔顿的汽船和加特林的机枪的影响一样，它也感受到《独立宣言》《人权和公民权宣言》和《共产党宣言》的影响。”作者在这里说明的是（）
| A．科技革命对社会的影响越来越大 |
| B．工业革命对历史发展有重大影响 |
| C．美国革命和法国大革命影响深远 |
| D．世界各地的横向联系进一步加强 |
牛顿经典力学创立，当初有科学家认为所有涉及到的物理学问题都可以归结为不变的引力和斥力，因而只要把自然现象转化为力就行了。结果到后来，“力”成了对现象和规律缺乏认识的避难所，把当时无法解释的各种现象都冠以各种不同力的名称。这一事实表明经典力学的创立（ ）
| A．对自然科学的影响有得也有失 | B．标志着近代自然科学的诞生 |
| C．促进了社会文明的发展 | D．使人类在思想上获得了彻底解放 |
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造和政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”中国近代涉及制度之争的事件有（ ）
①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命 ④新文化运动
| A．①② | B．②④ |
| C．②③ | D．③④ |
1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是（）
| A．违背传统宗教观念 | B．导致社会奢侈成风 |
| C．危及封建君主统治 | D．倡导民主自由思想 |
“启蒙学派的哲学家曾经哀叹中世纪是理智的谬误时代，而他们却怀着尊敬甚至留恋的心情去看待以往的年代，从中找到一种富有魅力而又丰富多彩的东西，或者是寻觅到在当代已经看不到的一种灵魂深处的东西。”材料中的“他们”是指（）
| A．浪漫主义者 | B．现实主义者 | C．印象主义者 | D．现代主义者 |
“国”字传统写法是“國”，但在下图中却写为“囻”，并认为是当时民众的一个新创意。这个创意表达的思想观念是
| A．人民主权 | B．三权分立 |
| C．分权制衡 | D．责任内阁 |
学者张岱年认为“明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴”。但是，二者之间还是具有不同程度的共性的。以下能够体现二者相同点的是（）
| A．具有鲜明的人文主义特点 | B．具有坚实的经济基础 |
| C．具有完整的思想体系 | D．具有广泛的阶级基础 |
19世纪晚期20世纪初期，美、英、德、日等国家企业研发总支出的80%～97%是由1000人以上的企业完成的，62%～90%是由5000人以上的企业完成的。美国企业所掌握的专利，约有51%由5000以上的企业占有，30%由1000～4000人的企业占有。这表明（）
| A．第二次工业革命推动了企业技术创新 |
| B．企业规模大小决定其创新能力 |
| C．大企业在技术创新中占主要地位 |
| D．美国成为新技术研究和应用中心 |
梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷,其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明（ ）
| A．康梁意识到启发民智的重要 |
| B．戊戌变法没有借鉴外国经验 |
| C．康梁认为变法不能依靠朝廷 |
| D．戊戌变法是发自民众的运动 |
面对当时腐败的政治和不存在任何明确的生活准则的状况，苏格拉底深感担忧。他永无休止的和朋友谈话，发展起一套辩证科学。他坚持认为，一问一答的考查方式可以发现有关绝对真理、绝对善念或绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是（ ）
| A．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步 |
| B．人是万物的尺度的观念导致价值标准混乱 |
| C．人们不重视辩证法导致道德标准失控 |
| D．希腊人不理解人生追求是真善美 |
试题篮
()
粤公网安备 44130202000953号
